關帝靈簽 第六十七簽 庚庚 中平 解簽
關帝靈簽 第六十七簽 庚庚 中平
詩曰
讒發君心天已知,何須問我決狐疑;
愿子改圖從孝悌,不愁家室不相宜。
【現代白話文解簽】
解曰
善有善報,惡有惡報,君當決疑之心,改過自新,自然禍去福來。
問求財,先難后易。
問婚姻,遲婚吉。
問疾病,宜改醫。
問訴訟, 宜和解。
斷曰
運勢:所謀要善,不宜存惡,事順天理,方有善報。
家庭:人春和合,春色盈門,健全之日,方能建序。
財利:明是可作,作之變卦,世人之心,苦以揣測。
事業:勤勞而作,蠅頭之利,亦該滿足,時景所趨。
升遷:命中如此,調適為尚,來春見之,今未成耶。
姻緣:先培情感,遇之珍惜,可合之性,審慎定可。
考試:雖是耕讀,有志功名,今未料至,看后科也。
健康:平素行善,心地善良,神佛扶持,可保安泰。
遠行:再看一時,未必急著,心急如焚,必出敗跡。
訴訟:不宜玩忽,忍之受辱,不是敗家,冥中贏之。
失物:己之不慎,失在北方,速去尋看,或皆留半。
【傳統版解簽】
圣意
訟和貴、病改醫、財有付、婚姻遲、問行人、尚未歸、能改過、事皆宜。
解曰
此簽好善有好報。作惡有惡報。示人早知警悟。現在所謀不善。天神早已洞照。自是必不可行。何須啟問。唯有改悔前過。力從孝悌上起見。自有家室和平之樂。 趨吉避兇。唯人自擇。可不悟乎。
釋義
才發君心。指一念初動之際。天已知。人可瞞。天不可瞞也。何須問。言善惡彰著。可否分明。自心當自知之。不待神言之告也。改圖。去不善。以遷于善也。從 孝悌。以祇父恭兄為根本也。孝悌良善。天自降福。可得家室相宜。不足慮矣。改圖者吉。怙過者兇。
解簽
在發心動念之時,老天就都已知道了,既然是不好的壞心眼,又何必再問神佛解決心中的疑慮,其實自己的內心相當清楚,什么是對什么是錯,只要改過向善,將 心中的壞念頭一并清除,希望能從孝悌開始做起,孝順父母、友愛手足,是最基本的孝悌之道,只要做到孝悌,則不必擔憂家中無法和樂,自然地家業平安快樂,有道是家和 萬事興。如果不改除心中的壞念頭,厄運則隨時而至。
東坡解
所謀未善、何必禱神、當決于理、改過自新。但能孝友、奉親事君、和氣生福、家道回春。
碧仙注
立志須從善道中、天難瞞隱意先通、能行好事培根本、管取家門喜氣濃。
【占驗】
(明)萬歷間(1573—1619年),一廣文選遼東部司學訓時,以遼左方亂為憂。占此,遲疑未行。值遼陽陷沒,改選湖廣孝感縣教諭,屢縣縣印,大有所獲。應第三句也。
又(清)光緒甲申(1884年),余室得病,諸醫調治未愈。余占此,乃延一醫家在孝悌境者,遂漸痊。后二句驗甚。
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