談到姓名，作為中國(guó)人，相信一點(diǎn)都不陌生，從一個(gè)生命的誕生，到父母、長(zhǎng)輩賜名與孩子，無不將殷切的期望、愛意傾注其中，將吉祥的寓意寄托與姓名，姓名代表著中國(guó)式的家族的紐帶與無法割舍的親情。厚樸易學(xué)就淺聊一下起名的易理思考，談?wù)勗趺雌鹨粋€(gè)好名字。

 

中國(guó)人歷來對(duì)姓名就十分重視。上古時(shí)期是統(tǒng)治階級(jí)的專有特權(quán)，那時(shí)只有他們擁有姓氏，后來才遍及至平民百姓，大家都有了姓名。在古代，有新生兒的家庭，都會(huì)找當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問、學(xué)識(shí)淵博的人給起個(gè)好名字，力求為孩子起個(gè)吉利、響亮，對(duì)自己人生有幫助的好名。

 

我們知道，姓名作為一個(gè)人的稱謂，一個(gè)特定的標(biāo)示符號(hào)，其表現(xiàn)手法為漢字。漢字作為集音、形、義、意、數(shù)于一身的特殊載體，用在姓名中，就表現(xiàn)出極具文化特色的一面。

 

中國(guó)漢字作為象形文字，結(jié)合中國(guó)文化中的象、數(shù)、理、形等，逐步在近代發(fā)展成一門專門的學(xué)問，姓名學(xué)。

 

姓名自古有之，但近代姓名學(xué)的流行，是始于日本的五格法。五格取名法最早是1918年前后由日本人熊崎健翁套用中國(guó)易經(jīng)理論，編創(chuàng)的一個(gè)測(cè)名游戲，也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名通過筆畫數(shù)的加加減減得出五種格式來解釋一個(gè)人的命運(yùn)。本來人家也是帶著娛樂精神取悅民眾的，誰不知傳到了港臺(tái)和國(guó)內(nèi)，卻被許多人視為珍寶，2000年后由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，更加加速了五格取名法在中國(guó)國(guó)內(nèi)的傳播，使得姓名打分家喻戶曉，儼然姓名學(xué)正統(tǒng)。

 

厚樸易學(xué)在本文不談日本人的方法，因?yàn)?ldquo;神經(jīng)病”作為姓名也能得個(gè)高分，所以大家看看就行了，有興趣的自己去百度。

 

目前起名問題上，大家常見的誤區(qū)一般如下：

 

1、使用所謂的打分軟件來取名字，這類普遍是用的五格取名法；

 

2、根據(jù)人的生辰八字、按五行劃分，見哪個(gè)五行少，就補(bǔ)哪個(gè)；

 

3、根據(jù)八字五行性，按生克關(guān)系，選取所謂的五行喜忌來做所謂的五行補(bǔ)救；

 

4、過分追求標(biāo)新立異，名字洋人化，用字生僻字化；

 

5、主觀聯(lián)想過于豐富，過分解讀某些字義，完全扭曲字的本義及引申含義；

 

6、輕信姓名決定命運(yùn)的夸大之詞。

 

以上為常見的認(rèn)知誤區(qū)，究其原因，主要是大家對(duì)一個(gè)好姓名如何構(gòu)成不太了解，下面厚樸易學(xué)就簡(jiǎn)單談?wù)勂鹈枰⒁獾氖马?xiàng)，以拋磚引玉。

 

姓名也同其他事物一樣，在中國(guó)人的文化中，就是追求一種陰陽的平衡。

 

陰陽在人為男、女，在名字也有陰陽之分，男人取法乾道，為天為陽為剛，女人取法坤道、為地為陰為柔。姓名中也要追求這種陰陽之道，以求陰陽有別，各有所歸。

 

漢字脫胎于象形的符號(hào)，進(jìn)而演化為象形文字，幾經(jīng)變遷，依然保留有象形的特色，也是世界歷史上，唯一一個(gè)至今仍然在是使用，依然保留原始特色的古老文字。

 

中國(guó)文化對(duì)“象”的認(rèn)知極具特色，以《易經(jīng)》為首的民族文化之根，其象的思維是獨(dú)具特色的，是影響中華文化走向的主要要素。從對(duì)宇宙自然的認(rèn)知的陰陽、五行、四象、八卦，到文化領(lǐng)域，不無體現(xiàn)象意思維。中國(guó)書畫講求寫意，中國(guó)詩歌講求詩意，中國(guó)醫(yī)學(xué)講求天人合一，病象相表...
 

漢字既然作為名字的載體，自然的就將漢字的屬性，灌輸于姓名之中。在談吉兇禍福的系統(tǒng)中，五行系統(tǒng)是最為人樂道的一個(gè)大系統(tǒng)。

 

漢字如何體現(xiàn)五行的呢？

 

1、數(shù)系統(tǒng)。也就是文字筆畫數(shù)，是可以轉(zhuǎn)化為代入五行系統(tǒng)的，如：5畫可以為土，不過文字演化有繁體、簡(jiǎn)體之分，困擾很多人；

 

2、偏旁部首五行性。常見的如木字旁，木為五行之一；

 

3、音律系統(tǒng)。五行對(duì)應(yīng)五音：宮、商、角、徵、羽，漢字有發(fā)音，可以對(duì)應(yīng)到五音系統(tǒng)，進(jìn)而代入五行系統(tǒng)；

 

4、象形性。文字字形的特點(diǎn)，也與五行有代入關(guān)系，如字形瘦長(zhǎng)，可入木五行；

 

5、字義性。字義有明顯的五行性、陰陽性；如冬字，就有北方水五行之意；

 

6、色系統(tǒng)。如紅，帶有火的五行性；

 

7、味系統(tǒng)。酸性代入木五行；

 

8、質(zhì)系統(tǒng)、如收，代入木五行；

 

9、其他...

 

以上為厚樸易學(xué)羅列的，常見的漢字代入五行系統(tǒng)的做法。

 

但需要注意的是，漢字五行性并不單一，有時(shí)一個(gè)字含有多種五行性，如杏字，帶有木五行性，也帶有果類的火五行，還帶有金的五行性。李字，有木五行性，也帶有水的五行性。故此，漢字五行性并非單一性簡(jiǎn)單。僅僅依靠五行性去做姓名選擇的標(biāo)準(zhǔn)，是有很多欠缺的。這也是坊間很多起名機(jī)構(gòu)采用補(bǔ)五行方式難免遇到的問題。

 

如何起個(gè)好名呢？

 

要認(rèn)識(shí)到一個(gè)名字是與一個(gè)人相對(duì)應(yīng)的，無論是個(gè)人的姓名，還是公司的名號(hào)，都與某一個(gè)關(guān)鍵人物對(duì)應(yīng)。名是具有個(gè)性化的特定符號(hào)。

 

以書畫而言，書畫代表一個(gè)人的個(gè)性、情感抒發(fā)與靈感狀態(tài)，自古中國(guó)畫講究大寫意，這個(gè)是他的靈魂，古今名家作品，凡成為上品的，無不人畫合一，畫如其人，人如其畫，否則皆為下品。

 

詩歌也是一樣，唐詩宋詞名篇，無不代表詩人某種情感的流露與情感的抒發(fā)，在短短的字里行間體現(xiàn)一種極深刻的意境與象意。

 

再看姓名，作為一個(gè)人的特定符號(hào)，也應(yīng)該是一個(gè)人的人生象意與姓名結(jié)合，從而人與姓名達(dá)到和諧統(tǒng)一的境地。

 

人生象意究竟為何物？

 

這就要考慮到人生的話題，論述人生話題要結(jié)合易學(xué)中的命理體系，只有搞清一個(gè)人的人生象意，才能在姓名上做出補(bǔ)益人生的效果。

 

命理學(xué)中的體系很多，技法系統(tǒng)也很多，如果只是使用五行的多寡，強(qiáng)弱及生克關(guān)系來取舍姓名中的五行來起名的話，就顯得單薄了很多。且不說漢字五行性的多樣性不好辨析，同樣是所謂的補(bǔ)水五行，是海好，還是河好？都是不好說清楚的事情，何況雷、雨也是水，是否一樣呢？只是看多寡，未必就能真的講清楚這件事情。

 

但以象意而言，卻是有明顯分別的事情。如：禾苗在干旱環(huán)境的象意下，需要的不僅僅是水簡(jiǎn)單，而是雨露之水更符合其所需象意，因?yàn)橛曷稙樘鞎r(shí)滋養(yǎng)，為天然所成，為自然之事。倘若換成河，就有失自然之道，且有人為之意，少了天然之氣，自然效果也不同。
 

同是需要雨，若命局象意有云密布，只是缺少風(fēng)雷，，只要風(fēng)雷即可，無須在水的字面上強(qiáng)行下功夫，因?yàn)槿》ㄗ匀唬樒渥匀徊攀呛椭C的意象。

 

，名字的選擇，需要留意如下一些事項(xiàng)：

 

1、搞清姓名對(duì)應(yīng)的人的特色，以象數(shù)易學(xué)為宗，命理學(xué)為手段，理清命局的象意是起名的出發(fā)點(diǎn)；

 

2、結(jié)合漢字的含義，以象、形、義、聲、理、數(shù)等特性，選擇補(bǔ)益人生象意的字，來彌補(bǔ)原局象意的不足，增強(qiáng)象意的吉祥性，讓合一后的象意吉祥圓滿；

 

3、注意陰陽屬性，音律的特性，避免拗口，缺乏韻律的名字；

 

4、朗朗上口的名字，不應(yīng)該是由生僻字組成，辨識(shí)度也要注意簡(jiǎn)便性，避免生僻字的使用；

 

5、諧音聯(lián)想容易落俗、不吉的名字，不是好名字，要避免；

 

6、避免當(dāng)?shù)匚幕缘摹⒆诮绦叛鲂韵鄾_突性名字，以不抵觸當(dāng)?shù)匚幕癁榛疽罁?jù)，即便那種文化缺乏合理性，也應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗，尊重其喜好；

 

7、尊重家族輩分用字及親友重名重字問題，皆以不抵觸此類約定俗成的規(guī)矩為基本出發(fā)點(diǎn)。

 

8、切勿過分夸大姓名可以決定命運(yùn)之說。

 

姓名對(duì)人生的補(bǔ)益作用，是肯定的。這也是易學(xué)應(yīng)用綿延幾千年仍舊廣泛存在廟堂及民間的原因之一。只是大家需要理性看待其對(duì)人生的影響，常言道：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生 ，可見名字的影響力，并非排在很靠前，厚樸易學(xué)提醒大家：過分夸大姓名的決定命運(yùn)性，就是不理性的事了。

 

名字對(duì)人生有影響，是肯定的。對(duì)一個(gè)新生的孩子而言，父母對(duì)孩子人生早期的人為干預(yù)介入，就包含姓名一項(xiàng)，認(rèn)真對(duì)待孩子的姓名問題，對(duì)人生補(bǔ)益加分，是對(duì)孩子一生有益無害的事情。

 

一個(gè)孩子的，是具有較大的彈性的，如果及早的進(jìn)行正向干預(yù)，就會(huì)將吉祥的一面不斷擴(kuò)大，為孩子擁抱美好提供充足的營(yíng)養(yǎng)與動(dòng)力，從而擴(kuò)大其人生頂峰的邊界。

 

確切了解人生的象意，是進(jìn)行補(bǔ)益的重要一環(huán)，也是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，缺乏易學(xué)知識(shí)的人，盡量選擇專業(yè)人士，否則搞錯(cuò)了方向就適得其反，不可不慎！

 

上述名字的選取原則，同樣適用于公司、店面、商號(hào)、微信、QQ等等命名事宜，希望大家都能把握好自己的人生，收獲人生的果實(shí)！

 

名字可以反映個(gè)人的運(yùn)氣，這個(gè)是建立在象數(shù)易學(xué)的理論體系上，名字可以做預(yù)測(cè)，但以此佐證名字決定命運(yùn)是不恰當(dāng)?shù)模f影響命運(yùn)是恰當(dāng)?shù)模瑳Q定就是夸大之詞了

〖上文來自3169.net易♂星網(wǎng)，轉(zhuǎn)載必究！〗

其他類似文章：

2024年4月7日出生的女寶寶取名字

2024年3月23日出生的女寶寶起名 帶

2023年6月23日出生的女孩子名字寶

五月出生時(shí)的女寶寶起名指南

2024年3月22日出生的女寶寶取名字

2023年6月22日出生的男孩子名字男