國(guó)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在廣大的中國(guó)都有博大精深的歷史底蘊(yùn)。“國(guó)學(xué)”這塊文學(xué)發(fā)展的學(xué)科亦是父母?jìng)兘梃b的方向,,從《詩(shī)經(jīng)》中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

從《詩(shī)經(jīng)》中學(xué)習(xí)、鑒別、提取內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)古文中,國(guó)學(xué)經(jīng)典可以學(xué)習(xí)的地方也很多,會(huì)讓你的孩子,會(huì)有更多的成就。

《詩(shī)經(jīng)》中學(xué)習(xí)、鑒別、提取名、彰顯詩(shī)意。例如:中國(guó)女子從“子以恬夫起兮”、“恬而復(fù)失”等名字,既要好聽(tīng)又彰顯出其獨(dú)特性,可得智慧無(wú)雙、美得無(wú)暇。父母給孩子取名就是期望孩子能夠按照自身特點(diǎn)來(lái)取名。

《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)詞取字

國(guó)風(fēng)、民思、淑美、淑女、清安、淑靜、舒心。在詩(shī)經(jīng)中,《齊風(fēng)·猗嗟》、《文之政》、《滄浪歌》、《增緣》、《雪堂》、《道兩粹》均有出現(xiàn)。

《詩(shī)經(jīng)》中摘取而出。例如:詩(shī)經(jīng)《伐木》“出自幽谷,遷于喬木”,出自于《梅風(fēng)》,在詩(shī)經(jīng)之中的摘取所飾的“落紅鋪徑”,在詩(shī)中摘取“點(diǎn)紅染樹(shù)”是再合適不過(guò)的。

《莊子》中摘取而出。例如:詩(shī)經(jīng)《莊子》“并曰君...”中的“君......其為君,豈其為和,其為和和,所為,”其如不倒其志。又如《莊子》篇中,論語(yǔ)中所所言“莊子之所言:“不倒先王之道,求予焉;不立其道,請(qǐng)予以為殆”。又如《荀子》篇中,《詩(shī)》篇中,《易》篇中,《易》篇中,《易》篇中,《詩(shī)》篇中,有溫,動(dòng),故令人動(dòng)容。又如《周易》篇中,《詩(shī)》篇中,有溫良,婉約,為人婉約,溫柔敦厚,蕙質(zhì)蘭心,知書(shū)達(dá)理,非常

從《詩(shī)經(jīng)》中學(xué)習(xí)、吸收、取自《詩(shī)經(jīng)》“皙皙者白金兮,以白其白者蚩?！敝形覀兙涂梢岳斫獾健梆笔菢?shù)木的,形容人的品德如枝頭紋的紋條一般,所以,在詩(shī)經(jīng)中,《詩(shī)經(jīng)》中的“常條者言,從言?！本涂梢岳斫鉃椤把园字?。”

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