12生肖守衛(wèi)神:屬雞人的守衛(wèi)神
十二生肖里都具有自身的守衛(wèi)神象征,而你了解生肖屬雞人命里的守衛(wèi)神是那些呢,生肖屬雞的守衛(wèi)神對他們有哪些影響和作用呢?如果你想了解那么跟隨小編看看有關(guān)信息吧!
生肖屬雞的守衛(wèi)神是誰
不動尊菩薩,也叫做不動明王,其名號梵音為Acalanatha,意為不動尊或無動尊,教界稱之為“不動明王”,亦謂之不動使者。“不動”,乃指慈悲心牢固,無可撼動,“明”者,乃聰慧之光明,“王”者,掌控所有現(xiàn)象者。不動尊菩薩真言:南無-三曼多-伐折羅-赧-含。不動明王印:雙手食、中二指伸出,右手握于左手手心。
不動尊菩薩是生肖屬雞的人的本命佛不動尊菩薩是生肖屬雞的人的本命佛,是客觀的象征,可以安靜庇護您,能使您在人生的道路上知錯知過,把握人生的每一次機遇,很好的利用使用使用自身的聰慧,面對種種窘境,使您事業(yè)成功,家和諧,好運如意。為此雞年誕生的人,若能虔誠攜帶或供奉不動尊菩薩之本命佛法像,一定可以受不動明王守衛(wèi),使罪業(yè)遠離,一輩子順利,平安如意。
不動尊菩薩
依密教三輪身之分類而總判,不動明王為所有諸佛教令輪身,故又稱之為諸明王之王,五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德,五方佛,各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身,金剛般若蜜多菩薩為正身,不動明王為教令輪身。不動明王是奉大日如來教令,示現(xiàn)忿怒形降伏所有惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的,以喝醒眾生和嚇退魔障。
不動明王其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智能,知我心者即身成佛。”威力甚大,不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教,都看重修習(xí)本尊法門,又被稱之為大威力不動明王或常住金剛。
不動明王為佛教密宗八大明王首座,具有在遇見所有艱辛的時候,均能掃除障難,并不為松懈之意。不動明王展現(xiàn)怒氣像,使侵?jǐn)_眾生之邪魔懼怕而遠離,使眾生于修行路上不致松懈善念菩提心。
不動尊菩薩是客觀的象征,可以安靜庇護您,能使您在人生的道路上知錯知過,把握人生的每一次機遇,很好的利用使用使用自身的聰慧,面對種種窘境,使您事業(yè)成功,家和諧,好運如意。
不動尊菩薩詳細解說
一、詳述
火焰是不動明王的化身。許多寺廟里,比如日本(密宗),不動明王的造形背后一定會在背后被雕刻上火焰.中央毗如遮那佛為自性輪身,金剛般若蜜多菩薩為正身,不動明王為教令輪身。不動明王是奉大日如來(大日如來的梵音是摩訶毗如遮那佛,摩訶譯為大,毗如遮那譯為光明遍照,故中文別稱大日如來)教令,示現(xiàn)忿怒形降伏所有惡魔之大威勢明王。外形看來,大日如來,金剛般若蜜多菩薩,不動明王,是三尊不同的個體。而現(xiàn)實上,卻是諸佛總體的身、口、意三密,次等展現(xiàn),即身密是大日如來,語密是金剛般若蜜多菩薩,意密是不動明王。就算是大日如來和釋迦牟尼佛,也是如此,只是是法身佛和應(yīng)身佛之不一樣示現(xiàn)而已。不動明王,他是明王之中最重要的尊格,被稱之為不動尊或無動尊,和觀音和地藏菩薩并列,變?yōu)槊耖g佛像的三大主尊。
不動明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王環(huán)繞在他身邊。不動明王和大日如來關(guān)系緊密,被視為大日如來的化身或使者。西藏大部分不動明王的造像都是三頭六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿劍,左手握羅索,而且多是坐像,少有立像,是沿襲了印度教的忿怒尊的濕婆神的信念。
密教諸尊,依三輪身之分類而總判之:則大日如來為所有諸尊之總體,為自性輪身,而此尊為所有諸佛之教令輪身。故又稱之為諸明王之王, 此尊于大日華臺雖久已成佛,而以其本誓之故.現(xiàn)初發(fā)心之形,為如來之童仆而給使諸務(wù),且給使于真言行者,故稱使者。使者就算役于人之義也。不動使者,不動就算者而非不動者,不動之使者如二童子,八大童子等(是約于胎藏界)。 不動明王是大日如來的教令輪身, 降魔時示現(xiàn)的忿怒身,也是諸佛意的化身。 他的身相是對那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、 受魔障遮蔽的眾生而變化的,以喝醒眾生和嚇退魔障。 在五方佛示現(xiàn)的五大明王中,不動明王居首位。 其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心, 聞我名者斷惡修善,聞我法者得大聰慧,知我心者即身成佛。”威力甚大,不論漢地佛教或藏傳佛教, 都看重修習(xí)本尊法門,又被稱之為大威力不動明王或常住金剛。
不動明王的形象為一臉二臂,發(fā)垂披肩,愁眉瞠目,嘴角兩側(cè)露出兩虎牙,現(xiàn)大忿怒相,上衣斜帔,下著擺裙,右手持劍,左手提索,以童子相站姿安立周身聰慧烈焰中,造形特殊,顯示此不動明王更具積極主動性和行動力。不動明王久以證得大光明遍照,已登大日華臺,因其三昧耶本誓愿,而示現(xiàn)初發(fā)心時諸相不備之形,為如來之童仆,而執(zhí)行諸務(wù)。不動明王身相亦有二臂,四臂或六臂的, 藏密崇奉的多為二臂像。全身青藍色,表法性不變。 腰圍虎皮裙,三眼紅圓。右眼仰視,說明能捆住天子魔; 左眼俯視,說明燒毀龍魔和非天; 額眼平視,說明降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇, 說明除根本苦惱之"瞠心”以五骷髏及不動佛為飾,表消除所有惡障。全身以八大龍王為飾。右手高舉著龍劍,左手拿系杵的金剛索以勾縛魔。右腿弓,左屈膝著地,于蓮花月輪寶座上。,修習(xí)此尊法,可斷除苦惱所生的所有阻礙,施所有欲求如愿,順利修成佛果之道。而其忿怒相,是大慈悲的展現(xiàn),就猶如父母對其頑劣不化的兒女,以忿怒方法予以調(diào)教,其動機是“慈祥”而非毀滅,為此可以說比安詳寂靜之示現(xiàn),更具慈悲力。右手持的劍,非一般的刀劍,乃是聰慧之劍,能斷苦惱之根,左手所提絹索,是用來捆綁所有惡魔,而最大的惡魔,是我執(zhí)魔也,其本質(zhì)的密意,不在降伏外在的惡魔,只是以聰慧力為武器,來降伏自己本質(zhì)的“魔”。而魔之真實意思應(yīng)為“磨”,不是一般人口中的魔。“魔”為什么為“磨”,徹底是因為執(zhí)著這個“自己”在作祟,所有外在的阻礙、痛楚是來自于本質(zhì)的阻礙和執(zhí)著,要是降伏了心里,則外在的所有將獲得凈化。
二、補遺
據(jù)大日經(jīng)疏卷五載,此尊坐盤石座,呈童子形。頂上有七髻,辮發(fā)垂于左肩,左眼細閉,下齒嚙上唇,現(xiàn)忿怒相,背負(fù)猛火,右手持利劍,左手持罥索,作斷苦惱之姿。,另據(jù)底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法、金剛頂瑜伽護摩儀、所有如來金剛?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)卷三等載,另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等種種形像,亦有從儀軌而來之密教圖像,但以自由創(chuàng)作之杰做為多。
眷屬除衿羯羅、制咤迦二童子侍立外,并有八大童子,即上記二童子外,另有慧光菩薩、慧喜菩薩、阿耨達羅菩薩、指德菩薩、烏俱婆哦童子、清靜比丘等。又勝軍不動明王四十八使者秘密成就儀軌載,其眷屬有俱哩迦羅龍王甚至所有諸神王等四十八使者;圣不動經(jīng)載有矜迦羅、制咤迦、不動慧等三十六童子為侍者。
據(jù)大日經(jīng)卷四密印品載,其印契以左手為拳,舒展中指、食指,以拇指加于小指、無名指之上;伸右手食指、中指,入于左手掌中,亦以拇指加于無名指、小指之上。,不動立印軌、不動使者法、底哩三昧耶經(jīng)等另舉出根本秘密印甚至三鈷金剛印等十四根本印。
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