生肖屬雞的本命佛是那些呢？生肖屬雞的本命佛對他們有什么影響呢？來歷又是那些呢？想知道一起來看看接下來小編為你有關信息吧！

　　生肖屬雞的本命佛詳解

　　不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心牢固，無可撼動，“明”者，乃聰慧之光明，“王”者，掌控所有現象者。

　　不動尊菩薩真言：南無-三曼多-伐折羅-赧-含。

　　不動明王印：雙手食、中二指伸出，右手握于左手手心。

　　不動尊菩薩是生肖屬雞的人的本命佛

　　不動尊菩薩是生肖屬雞的人的本命佛，是理性的象征，可以安靜庇護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，很好的利用使用使用自身的聰慧，面對種種窘境，使您事業有成，家庭幸福，好運如意。為此雞年出生之人，如果能虔誠攜帶或供奉不動尊菩薩之本命佛法像，那么一定可以受不動明王守護，使罪業離大家遠去，一輩子順暢，平安如意。 

　　不動尊菩薩

　　依密教三輪身之分類而總判，不動明王為所有諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏所有惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而改變得，以喝醒眾生和嚇退魔障。

　　不動明王其誓愿為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都看重修習本尊法門，又被稱為大威力不動明王或常住金剛。

　　不動明王為佛教密宗八大明王首座，具有在邂逅所有艱難之時，均能掃除障難，并不為松懈之意。不動明王展現怒氣像，使侵襲眾生之邪魔畏懼而離大家遠去，使眾出出生于修行路上不致松懈善念菩提心。

　　不動尊菩薩是理性的象征，可以安靜庇護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，很好的利用使用使用自身的聰慧，面對種種窘境，使您事業有成，家庭幸福，好運如意。

　　不動尊菩薩具體解說

　　一、詳述

　　火焰是不動明王的化身。許多寺廟里，比如日本(密宗)，不動明王的造型背后那么一定會在背后被雕刻上火焰.中央毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正身，不動明王為教令輪身。不動明王是奉大日如來（大日如來的梵音是摩訶毗如遮那佛，摩訶譯為大，毗如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來）教令，示現忿怒形降伏所有惡魔之大威勢明王。外表看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而現實上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等展現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。就算是大日如來和釋迦牟尼佛，也是這樣，只是法身佛和應身佛之不同示現而已。不動明王，他是明王之中最關鍵的尊格，被稱為不動尊或無動尊，和觀音和地藏菩薩并列，變成民間佛像的三大主尊。

　　不動明王居于五大明王中心位置，亦即居于第一位，另四尊明王環繞在他身邊。不動明王和大日如來關系密切，被視為大日如來的化身或使者。西藏大部分不動明王的造像都是三頭六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿劍，左手握羅索，而且多是坐像，少有立像，是沿襲了印度教的忿怒尊的濕婆神的信仰。

　　密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為所有諸尊之總體，為自性輪身，而此尊為所有諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王， 此尊于大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故.現初發心之形，為如來之童仆而給使諸務，且給使于真言行者，故稱使者。使者就算役于人之義也。不動使者，不動就算者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約于胎藏界）。 不動明王是大日如來的教令輪身， 降魔時示現的忿怒身，也是諸佛意的化身。 他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、 受魔障遮蔽的眾生而改變得，以喝醒眾生和嚇退魔障。 在五方佛示現的五大明王中，不動明王居第一位。 其誓愿為“見我身者發菩提心， 聞我名者斷惡修善，聞我法者得大聰慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教， 都看重修習本尊法門，又被稱為大威力不動明王或常住金剛。 

　　不動明王的形象為一臉二臂，發垂披肩，愁眉瞠目，嘴巴巴角兩側露出兩虎牙，現大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身聰慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極主動性和行動力。不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓愿，而示現初發心時諸相不備之形，為如來之童仆，而執行諸務。不動明王身相也有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇奉的多為二臂像。全身青藍色，表法性不變。 腰圍虎皮裙，三眼紅圓。右眼仰視，說明能捆住天子魔； 左眼俯視，說明燒毀龍魔和非天； 額眼平視，說明降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇， 說明除根本苦惱之"瞠心”以五骷髏及不動佛為飾，表解除所有惡障。全身以八大龍王為飾。右手高舉著龍劍，左手拿系杵的金剛索以勾縛魔。右腿弓，左屈膝著地，于蓮花月輪寶座上。,修習此尊法，可斷除苦惱所生的所有阻礙，施所有欲求如愿，順暢修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的展現，就如同爸媽對其頑劣不化的兒女，以忿怒方式予以調教，其動機是“慈祥”而非破滅，為此可以說比安詳寂靜之示現，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是聰慧之劍，能斷苦惱之根，左手所提絹索，是用來捆綁所有惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，只是以聰慧力為武器，來降伏自己內在的“魔”。而魔之真實意思應為“磨”，并不是平常人口中的魔。“魔”為什么為“磨”，根本是因為執著這個“自己”在作祟，所有外在的阻礙、痛苦是來自于內在的阻礙和執著，只要降伏了心里，則外在的所有將獲得凈化。

　　二、補遺

　　據大日經疏卷五載，此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發垂于左肩，左眼細閉，下齒嚙上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷苦惱之姿。，另據底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法、金剛頂瑜伽護摩儀、所有如來金剛三業最上秘密大教王經卷三等載，另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等種種形像，也有從儀軌而來之密教圖像，但以自由創作之杰作為多。 

　　眷屬除衿羯羅、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上記二童子外，另有慧光菩薩、慧喜菩薩、阿耨達羅菩薩、指德菩薩、烏俱婆哦童子、清靜比丘等。又勝軍不動明王四十八使者秘密成就儀軌載，其眷屬有俱哩迦羅龍王甚至所有諸神王等四十八使者；圣不動經載有矜迦羅、制咤迦、不動慧等三十六童子為侍者。 

　　據大日經卷四密印品載，其印契以左手為拳，舒展中指、食指，以拇指加于小指、無名指之上；伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于無名指、小指之上。，不動立印軌、不動使者法、底哩三昧耶經等另舉出根本秘密印甚至三鈷金剛印等十四根本印。

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