您了解十二生肖的來源嗎，啟示古代人十二種動物和十二地支般配紀年，個中十二屬相都有不同的象征意義。有關馬的神格象征是什么，屬馬的象征意義有哪些？下面無妨快來解析看相關的吧！

　　馬的神格象征

　　做為六畜之首，馬除用作交通運輸，或者強大的軍事裝備。戰國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰車的數目來形容國力強弱。

　　歷代君王將帥以具有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為獲得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰功。還有秦始皇的“追風”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關羽的赤兔，等等。

　　千里馬難得，相馬變為重要職業，相傳著名的相馬專家有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。

　　北方游牧民族非常祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”；達斡爾族稱神馬為“溫古”，該神馬不準女性騎；滿族也有供奉神馬的習俗。《山海經》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。

　　屬馬的象征意義

　　馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和象征。

　　龍馬精神是中華民族從古至今所崇尚的勤勞努力不止、發憤圖強的進取、向上的民族精神。祖先們感受，龍馬便是仁馬，他是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，象征了華夏民族的主體精神和最高道德。他身高八尺五寸，長長的頸項，看上去偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈多彩的鬢毛，引頸長嘯，發出動聽的和諧的聲音。這是多么神采駿逸的形象，多么瀟灑昂揚的身姿。祖先們在世界觀里早已把龍馬等同于純陽的乾，他是剛健、明亮、熱情、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞《易經》中爽快說：“乾為馬”，他是天的象征又象征著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、和善、宏大、原始、生生不息……這便是孔夫子在《周易·乾卦》中的那句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來：“天行健，君子以發憤圖強！”是的，這匹由大家民族的魂魄所生造出的屬龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰天斗地，降服當然的生動真實寫照嗎？不正是炎黃子孫擺脫艱辛，始終前行的生動比喻嗎？不正是中國人民不畏艱險，開朗向上的生命意義的反映嗎？

　　馬又是才能、圣賢、人才、有做為的象征。古人常常以“千里馬”來比較。千里馬是一日千里的出色駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行1；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的顏色燦爛無比，光芒四射；一個叫超光，一個馬身十個影子；一個叫騰霧，駕著云霧而飛奔；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九1。有的古書把“八駿”想象為八種毛色各異，依次有非常動聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳?，F實上，駿馬的奇妙傳說都是在形容賢良的人才，切不可真的信為神話。周穆王的八駿現實上比喻著他的人集團，才華非凡，本領非凡，各自用特殊的才能在共同協助周天子的天下大業。

　　更清晰無誤的以馬喻示人才的事跡，是著名的“千金市骨”的典故。戰國階段，各國的君王競相爭奪招攬人才，以求邦國的牢固長久。燕昭王也不可以免，準備以廉恭謙虛的姿態和優厚的報酬來招聘出色人才。燕國有個叫郭隗的臣子，就向昭王講了一則以往有關千里馬的寓言：以往有個君王想花千金求一匹千里馬，三年以往了，始終事和愿違 。門人便積極主動請戰，說明可以弄到千里良馬。國君派他去，三個月內就尋找到千里馬的下落，可是馬早已死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭，回來交差。國君發脾氣地說：“我要的是活馬，你怎樣花五百金的價錢去買回一堆枯骨？”門人答道 ：“是啊，今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭，那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此了解大王這樣看重千里馬，還愁別的千里馬不紛紛而來嗎？”果然，不到一年，千里馬三番五次一跑來了。

　　郭隗講到這里，話題猛然一轉，聯絡一了目前：今天，大王要是誠心誠心實意求賢招才，先重用我郭隗吧。連我這樣不怎樣杰出的人才都遭遇了看重，那些比我強的真正賢才呢？千里馬如果打算投奔誰，再遠也會自動來。

　　這則出自《戰國策》的故事，向大家展示了求賢若渴的道理。正由于馬象征著人才，善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者，象秦階段趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏反映的沉郁局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說：“九州生所恃風雷， 萬馬章喑究可衰 ；我勸天公重抖摟，不拘一格降人才。”

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