蛇在十二生肖里排行第六，和十二地支配屬“巳”，上午9——11時(shí)(即“巳時(shí)”)，據(jù)說此時(shí)的屬蛇并不會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱藏在草叢中，巳時(shí)就歸屬于蛇的了。而有關(guān)蛇生肖的來歷和起源你了解嗎？有關(guān)蛇生肖的趣事又有哪些？接下來我們來一起看看吧！

　　蛇生肖的來歷和起源故事

　　很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，可是蛇那時(shí)長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動(dòng)爬行，可是蛇貪吃懶做，青蛙非常勤勞努力他不僅要捉蟲給蛇吃，還協(xié)助人們捕害蟲。所以人類自然厭倦蛇，鐘愛青蛙了。

　　蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他，他開始敵視人，他見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。

　　玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。

　　青蛙有了腿之后，更加勤勞努力了。蛇知錯(cuò)改過，決心改造自己，也開始吃害蟲并拖著長長的身體，一聲不響地做人類做好事，蛇還跟著龍學(xué)治水，蛇死后，也將自身的身體獻(xiàn)給人類，做為藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，積極主動(dòng)向上，在策封十二生肖時(shí)，讓他排在龍的后面，當(dāng)上了人類的生肖。

　　蛇當(dāng)上生肖之后，自然不積極主動(dòng)傷人了，如果惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示作人。盡管如此，他又是對青蛙具有他的四條腿懷恨在心，所以，直至今天，蛇又是見青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，見了蛇便會(huì)嚇得發(fā)抖，急急忙忙地躲開。

　　明顯，蛇是依賴自身的勤懇勤勞努力當(dāng)上生肖的。

　　無獨(dú)有偶，世界幾大文明古國中除中國以外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國，也有十二屬相的民俗，而且毫無例外都有蛇。<<圣經(jīng)>>中記載的伊甸園的屬蛇，敢冒神的禁律，啟發(fā)人類始祖亞當(dāng)和夏娃偷食禁果，使人類從此知善惡，有七情六欲。蛇的這類壯舉，同偷天火到人間的普羅米修斯是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希臘聰慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象征聰慧和長壽的屬蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也始終握著一根象征特權(quán)的雙蛇杖。對于印度，更加是一個(gè)充滿靈蛇佩服的國家。現(xiàn)實(shí)上傳說中的炎黃始祖，婦媧這一氏族，正是以蛇圖騰佩服的。這一系列的現(xiàn)象說明，蛇同人類具有極為悠久的不解這緣，中國民族將蛇做為自身的生肖屬相也就一點(diǎn)不夠怪了。

　　十二生肖趣談之巳蛇

　　巳生肖屬蛇，遇巳年生的人生肖屬蛇。問其屬相，或者會(huì)有三種答復(fù)，或說是蛇，或說是長蟲兒的，而更多的人則答復(fù)屬小龍兒的。

　　人們不說生肖屬蛇而說屬小龍，大約是因?yàn)閷ι叩膮捑耄f“毒蛇猛獸”，蛇不是良善之物，所以諱言蛇，而對龍確情有獨(dú)鐘，因龍是神物，萬眾景仰，視為“瑞獸”。這中間最為重要的是，蛇和龍的相似性。自然世界中有蛇而無龍，龍形象的基調(diào)取之于蛇。中國科技史研究者張孟聞在《龍考》中說：“龍是一種未存在過的虛擬動(dòng)物......其基調(diào)是大蛇，非常靠近五步蛇，以其劇毒使人驚恐而被人奉為神物。”可是，以小龍兒代蛇，不論認(rèn)可和否，多少龍和蛇帶點(diǎn)關(guān)系。蛇稱小龍，不止生肖屬相，舊時(shí)這方面還有許多迷信風(fēng)俗。下面讓古易方帶你看一下有關(guān)蛇的趣談和風(fēng)俗、習(xí)俗。

　　其1：

　　蛇蛻皮又稱"蛇脫殼"，是舊時(shí)漢族民間信念的兇兆之一，流布于貴州都勻、安順、貴陽等地。俗信看見蛇脫皮是一種兇兆，也便是民諺所云"看到蛇脫皮，不死也脫皮，"遇春季尤甚。

　　祭蛇樹亦稱"祭蛇神"。舊時(shí)德昂族祭祀風(fēng)俗，流行于云南保山潞江壩地區(qū)。該民族感受蛇神能庇護(hù)耕畜，故每年舉行一次祭祀活動(dòng)，時(shí)在夏歷12月20日。人們平常在村寨附近選擇一株較大的樹做為祭神之處，稱之為"蛇樹"。"蛇樹"四周砌以圍墻，路人須繞行不得接近，并嚴(yán)禁砍伐。相傳古時(shí)候有個(gè)老媽媽，砍了蛇樹上的一根樹枝拿回家燒火，到夜里，蛇神找上門來，扭歪了她的脖子。從此，誰也不敢走近"蛇樹"，不敢砍伐，并形成了祭蛇樹的風(fēng)俗。祭祀時(shí)，全寨不干農(nóng)活，人們沐浴后，集體舉行素祭。參與祭祀者要身凈衣潔，各自帶點(diǎn)粉絲、豆腐、青菜之類，并帶牛籠頭一副、長刀一把，掛在蛇樹上，佛爺念經(jīng)，眾人跪拜，祈求蛇神庇護(hù)全寨清吉平安、風(fēng)調(diào)雨順。蛇盤盤亦稱"蛇婆婆"，漢族民間傳統(tǒng)食品，面食的一種，流行于山西、陜西等地。用發(fā)酵的白面盤成蛇狀，頭部用兩粒高梁當(dāng)眼睛，嘴巴里含一枚銅錢。錢為財(cái)，蛇為繩，取發(fā)財(cái)發(fā)財(cái)之意。

　　其2：

　　農(nóng)歷3月5日為驚蟄節(jié)，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，不然當(dāng)年會(huì)蛇蟲成災(zāi)。民諺云：“驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。”

　　其3：

　　印度各地舉行蛇節(jié)的方法與時(shí)間各有不一樣。一連串的節(jié)慶中比較盛大的當(dāng)屬在印度馬哈拉施特拉邦、桑伽利市的雪拉萊城所舉行的印度蛇節(jié)，舉行時(shí)間是七月到八月間的第15天。據(jù)說這個(gè)小城是全世界蛇最多的場所。有關(guān)慶典的傳說：有位農(nóng)夫在耕作時(shí)，不慎殺了條小蛇，母蛇為了報(bào)復(fù)，進(jìn)到到農(nóng)夫家中，只見農(nóng)夫的大女兒正在虔誠地膜拜蛇神Naga，母蛇受其誠心觸動(dòng)，決策放過農(nóng)人一家，并答應(yīng)庇護(hù)這一家中的人。每年八月份的屬蛇節(jié)，雪拉萊的市民不分男女老少，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)不約而同到郊外去捕一次蛇，他們將捕來的屬蛇集中置放到一座古老的廟宇里“儲積”。吃過晚飯后，他們就會(huì)進(jìn)到到廟宇里，力爭上游徒手捉起一條蛇或數(shù)條蛇，步出廟宇外開始恣意狂歡，和蛇共舞。盡管眾多人會(huì)被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為自豪。這些人感受，被蛇咬、纏了預(yù)兆著今生今世無災(zāi)無病。人們沐浴后用泥巴和牛糞分別在木頭及墻壁上畫上蛇的圖像，獻(xiàn)給印度教神話中的巨蟒，并在蛇洞旁倒上牛奶，獻(xiàn)上米制的甜點(diǎn)。剛出嫁的女兒也會(huì)在慶典舉行時(shí)，回到娘家和家中的人團(tuán)聚

　　其4：

　　福建平靜縣文峰鎮(zhèn)三平村一帶生長著一種黑色無毒蛇，小的一尺多長。當(dāng)?shù)厝罕姲焉弋?dāng)做庇護(hù)家居平安的神物，尊稱蛇為“侍者公”。他們認(rèn)為家有蛇是好運(yùn)的象征，蛇越多越大吉，所以，這里的群眾是禁止打蛇的。于千百年來蛇與人類共處，出現(xiàn)了蛇不怕人，人不怕蛇的現(xiàn)象。人在床上睡，蛇在床下爬，是司空見慣的事，人們毫無“疑慮”，照樣踏實(shí)睡覺。有的時(shí)候蛇會(huì)鉆進(jìn)被窩，蜷曲在主人的腳旁。有些人夜間不小心踩住蛇尾，被蛇咬上一口，也是付之一笑，決不進(jìn)行報(bào)復(fù)。相傳在一千一百多年以前，這里的深山密林之中，常常有蛇妖搗蛋，危害群眾。到了唐代會(huì)昌五年（公元８４５年），僧人楊義中使用法力制服了蛇妖，從此蛇妖改邪歸正，變?yōu)闂盍x中和尚的隨從侍者。另一種說法是，福建古代居住的閩越族，是以蛇為“圖騰”加以佩服的，三平村崇蛇也是一種遺風(fēng)。

　　其5：

　　福建閩南一帶因?yàn)闅夂蛉岷蜐駶櫍m合各類蛇繁衍生息。若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，是不可以打死的，人們感受蛇是祖先派來巡視平安的，進(jìn)了誰家，就預(yù)示誰家居信平安。要是在路邊發(fā)現(xiàn)幾條蛇盤共處，就要趕揪掉身上的某一顆扣子丟去說明懺悔，然后走開，做為沒有看到。據(jù)說這是蛇交配，觀者為大逆不道。福建閩北最南端的樟湖是千年古鎮(zhèn)，地靈人杰，且民風(fēng)質(zhì)樸豪爽，群落性文化積淀深厚，至今仍遺留許多古跡和特別的地方民俗文化，如蛇王廟、萬壽塔、上塘庵古戲臺、蒼峽摩崖石刻、商周遺址等古跡。元宵迎蛇燈、7月賽蛇神、端午賽龍舟等民俗活動(dòng)。樟湖崇蛇民俗活動(dòng)源自明代，千百年的傳承和發(fā)揚(yáng)，已形成了獨(dú)具地方特性的民俗文化體系，堪稱獨(dú)一無二的民俗“活化石”。樟湖蛇燈別出心裁，用色紙糊扎的巨型三角形扁蛇頭活靈巧現(xiàn)，兩眼炯炯，閃著綠光，血盆大口中吐著火焰般的屬蛇信，紅紅顫顫。更有特性的是蛇身，那是由一塊塊2米長的木板和造形各異、精心制作的3盞大花燈組成，燈內(nèi)燃有紅燭，每塊燈板象征一戶人家，花燈上有各種各樣剪紙貼成的好運(yùn)圖案，說明每戶人家的祈求和心愿。游行隊(duì)伍人手一燈板，銜接成有幾百人、長三四里路的屬蛇身。入夜時(shí)分，“長蛇陣”在禮節(jié)隊(duì)的引導(dǎo)和鑼鼓鞭炮聲中，猶如一條長長的火蛇騰躍在夜空，極其壯觀。

　　其6：

　　粵人食蛇，是從古越族的先民中遺傳下來的一種飲食搭配習(xí)慣。但盡管如此，廣州人吃蛇卻是清末民初才普遍起來，這大約和全市最早的屬蛇餐店——蛇王滿的開設(shè)有很大關(guān)系。由于許多人盡管愛吃蛇，但不敢殺蛇，更不懂怎樣烹蛇。蛇王滿蛇店1855年在廣州開設(shè)第一間專營蛇業(yè)的店，收購各地和省外蛇貨，以制造蛇膽陳皮末、三蛇酒，但蛇肉很難尋找到出路，只好熬成大鍋湯出售。因?yàn)槭撤▎握{(diào)，少人問津。后來將蛇拆骨撕肉，加入雞肉絲、火腿絲、豬肉絲、冬菇、木耳、馬蹄等作配料，熬成蛇羹，店內(nèi)擺上幾張木臺，專供顧客試行。因?yàn)榕渲频卯?dāng)，美味可口，食客漸漸增多。“蛇王滿”的三蛇羹不久就馳譽(yù)全廣州。此后，廣州著名酒家大三元、南園、北園等，都群起仿效。每年秋冬季節(jié)，就把三蛇羹做為名菜，廣招食客。

　　其7：

　　廣州人現(xiàn)在吃蛇，相較于以前來，已有很大發(fā)展趨勢傾向，除去三蛇羹外，還有炒蛇絲、蛇湯、釀蛇脯、炒蛇皮等，有一百多個(gè)品種。如再配以各種各樣貓、雞、鮑、參、水魚、山瑞等美味佳肴，可作出變化莫測的充足蛇宴。英勇者可吃顯形蛇肉，即可以在盤中看到蛇的完整的原形；隱形的吃法，吃完了還不知是蛇。現(xiàn)場殺三蛇膽配酒，在廣州的酒樓食肆里更令人嘆為觀止。席間，一個(gè)師傅提著一個(gè)籠子，里面裝著三條活蛇，一條是眼鏡蛇，一條是金環(huán)蛇，一條是“過樹榕”，師傅隨手抓起一條，左手捏著蛇頭，一腳踩著蛇尾，在蛇腹中按一下，用小刀劃開一個(gè)小口，輕輕地?cái)D出一粒如菩提子般大小的屬蛇膽，放在白色的小碟里，接著把三顆碧綠晶瑩、帶著溫?zé)岬膶偕吣懠羝疲谷胍粋€(gè)盛著米酒的瓶子內(nèi)拌勻，然后分給席上每人小半杯品嘗。蛇膽酒甘涼，沒有苦味。蛇膽若制成干膽，可保存一年。食用前用剪刀剪開，泡入開水或酒中隔水蒸數(shù)分鐘，有驅(qū)風(fēng)活絡(luò)、活血行氣、鎮(zhèn)咳止喘的功效。

　　和屬蛇相關(guān)的成語

　　杯弓蛇影、筆走龍蛇、撥草尋蛇、春蚓秋蛇、打草驚蛇、

　　打蛇打七寸、斗折蛇行、飛鳥驚蛇、封豕長蛇、佛口蛇心、

　　蝮蛇螫手，斬鋼截鐵、虎頭蛇尾、畫蛇添足、驚蛇入草、靈蛇之珠、

　　龍蛇飛動(dòng)、龍蛇混雜、牛鬼蛇神、強(qiáng)龍不壓地頭蛇、人心不足蛇吞象、

　　三蛇七鼠、蛇化為龍，不變其文、蛇口蜂針、蛇蝎為心、蛇欲吞象、

　　貪蛇忘尾、為虺弗摧，為蛇若何、勢如騎虎、虛和委蛇、養(yǎng)虺成蛇、

　　一龍一蛇、一年被蛇咬，十年怕井繩、一蛇兩頭、一字長蛇陣

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