十二生肖里第六位是屬蛇，生肖屬蛇的人的個性特性是：精力旺盛，隨和樂觀，手腳靈便，思路機敏；外形沉穩，有的時候口快。有的時候松懈不定，心胸狹小，有的時候鉆"牛角尖"，性格多疑，不太信賴他人。而有關屬蛇的文化有許多，針對屬蛇的文化象征意義有哪些你了解嗎？下面便是有關十二屬蛇的象征意義相關內容的話解讀！

　　十二屬蛇的象征意義,屬蛇的象征意義

　　蛇的首個象征意義：幸運、好運和神圣

　　有些地方感受家有了家蛇是吉兆。古埃及人們感受蛇是君主的庇護神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進皇冠，做為皇權的徽記。而歐洲國家公元前的時候有國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，象征使節權，是國際打交道中使節專用的權杖，蛇又變為了國家和權威的象征。

　　蛇的第2個象征意義：狡猾陰冷

　　在圣經中，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，便是因為他的引誘才讓伊甸園的亞當和夏娃偷食了聰慧之果，被趕出伊甸園。現實上從別的方向看，“狡猾”未嘗不可以看作是機敏、聰慧、聰慧的代名詞。而蛇陰冷的形象是和“冷血動物”有關聯。陰冷也別感受是蛇的特性。加上蛇沒有聲帶，不可以發出聲音，更加是增添了其陰冷的形象。有些外形漂亮，心里毒辣的女性也被稱之為“蛇蝎美人”。在一些有關偵破、間諜標題的文學作品中常有美女蛇的形象。

　　蛇的第三個象征意義：奇妙莫測

　　盡管蛇沒有腳，可是來無影去無蹤，奇妙莫測。上古人們對蛇的危害和危害無可奈何，為了籠絡蛇使是施恩于人，人們把他做為神來景仰和佩服。我國許多地區都有有關蛇的避忌，比如說忌說屬蛇無腳、忌見蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，這些都被感受是兇兆。有些避忌現在依舊在流行。

　　屬蛇的文化象征意義

　　人們常常把蛇雅稱之為“小龍”，以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻，也被稱之為“龍衣”；民俗農歷3月三是蛇結束冬眠、出洞活動的日子，也被稱之為“龍抬頭”。這些都是把蛇比為龍。而現實上，龍也是人們在蛇的基礎上節外生枝想象附會而成的。盡管如引，蛇和龍的位置及敬奉象征意義是有天壤之別的。或者由于龍并不真正存在，人們可以隨便塑造龍的形象，而蛇是人人都看到過的，非常是毒蛇還傷人嚴峻，所以人們對蛇的印像就很不好了。龍在中國文化中的位置崇高無比，他是權利、高貴、偉大的象征，又是幸運、好運、成功的標示。所以在封建王朝，龍是專用的，他人不得僭越。皇帝被稱之為“真龍天子”，皇帝的子孫被稱之為“龍子龍孫”。做為炎黃子孫，中國人又被稱之為龍的傳人。不會太難看出龍的位置之高了。如果說屬龍是“陽春白雪”的話，相比之下，做為龍的原型的屬蛇的象征意義連“下里巴人”也算不上。

　　蛇的象征意義，人們最先想到的是他的狠毒。多數人一想到蛇立就有種莫名其妙其妙的膽怯感。以前有一位小姐在池塘里釣魚，忽然釣起了一條小水蛇，嚇得這位小姐驚呼一聲，觸電似的甩下釣魚桿，落而逃。現實上這只是一條普通的水蛇，不是毒蛇。，為什么人們膽怯蛇呢？個中緣故除去蛇外形古怪，是有關毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只占極少數，曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微，但關天毒蛇的故事使人們對蛇早已有了深深地的先入為主的印像，絕大有些人還沒見過蛇，乃至并不清楚蛇為什么物時就早已對蛇有種膽怯心理了。

　　在各種各樣神話傳說故事中，“農夫和蛇”的寓言深入人心，家喻戶曉。在一個嚴寒的冬天，一位心地和善的農夫在路上看到一條了凍僵了的屬蛇。農夫可憐蛇，就把他放入懷中。漸漸地蛇蘇醒過來，但他不僅不感圖報，反倒咬了農夫一口。他臨死前說：“我可憐這忘恩負義的東西，需要遭遇這樣的報應。”這則寓言是有關蛇狠毒的最典型的故事。蛇不但有毒，而且忘恩負義，改不了狠毒的本性。在其他的有關蛇的傳說故事中，也有許多是有關蛇為非作歹、危害人類等標題，這無疑更為深了人們對蛇的壞印像。人們用蛇來形容人的狠毒，如說某人“蛇蝎心地”。在以男子為中心的社會，女性在大部分的時候被感受是禍害之源，所以有“女性是毒蛇”的話。

　　蛇的第2個象征意義是陰險、冷淡。這大約和蛇是所說的“冷血動物”有關，所以陰冷也被感受是蛇的特性。加之蛇沒有聲帶，不可以發出聲音，這更為深了他陰冷的印像。那些外形漂亮、心里陰險狠毒女性被稱之為“美女蛇”，在一些有關偵破、間諜標題的文學作品中常有美女蛇的形象。

　　蛇的第三個象征意義是莫測。蛇沒有腳卻可以爬行，又一般來無影響去無蹤，看上去很奇妙。奇妙造成人們對蛇的佩服。上古人們對蛇的危害和危害無可奈何，為了籠絡蛇使是施恩于人，人們把他做為神來景仰和佩服。由奇妙而帶來的是種種避忌。我國各地各民族都有各種各樣蛇的避忌。如忌說“蛇無腳”，害怕蛇真的長出腳來追人；忌見蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮，貴州有些地方的民諺說“看到蛇脫皮，不死也脫皮”；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇以往面通過；安徽有些地方的人夢到蛇，感受這是有人喑算的預兆；多數人忌看到蛇“腳”，更忌看到“兩頭蛇”，感受這都是兇兆。據說戰國階段的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇，這原本不是吉兆，但孫叔敖為了不讓別的的人再看到這條兩頭蛇而遭殃，就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖所以轉敗為勝，后來變為楚國的一代名相。，伴隨之對蛇的奇妙感的屬蛇避忌是許多的，有的避忌至今仍在流行。

　　蛇的第四個象征意義是狡猾。這個象征意義是“舶來品”，源自《圣經》，《圣經》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一　種，因為他的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了聰慧之果，亞當和夏娃被趕出了伊甸園，從其人類有了“原罪”。為了贖罪，人類需要景仰上帝，經受各種各樣苦難。蛇也遭遇了懲罰只能用肚子行走，終身喝西北風，并與人類為仇。

　　現實上，換一個方向看，“狡猾”未嘗不可以看作是機敏、聰慧、聰慧的代名詞。用“狡猾”來形容蛇的做為是不準確的。想當初，上帝造就了亞當和夏娃之后，并沒有給他們聰慧和才能。他們在伊甸園里赤身裸體，連最起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。正是因為蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有聰慧的羞恥的愚昧情況。吃了聰慧樹上的果子之后，亞當和夏娃　沒有死，反倒眼睛明亮，有了聰慧，能知羞恥才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞當和夏娃被趕了伊甸園之后，才真正開始了人類的勞動和繁衍，才有人類的今天。如果沒有蛇的教導，亞當和夏娃今天依舊在伊甸園里赤身裸體的生活。

　　如果較為一下古希臘神話的盜火之神普羅米修斯和《圣經》吸引人類始祖吃聰慧果的屬蛇，便會發覺，人們對蛇的簡評和印像很不公平。普羅米修斯教給了人類許多本領，可是人類沒有火，眾神之眾的宙斯決策不給人類火種。普羅米修斯冒死盜得火種交給人類。宙斯大雷霆，將普羅米修斯鎖在高加索山的懸巖峭壁上，并讓一只鷲鷹去啄食普羅米修斯的肝臟，肝臟被吃后立即又長出來，長出來后又被吃掉，鮮血將他腳下的大地都浸透了，他就這樣受著無窮無盡的巨大痛楚。普羅米修斯為了人類的利益而勤勞努力巨大了犧牲，所以他遭遇了人們的極大的尊敬和贊美，變為千古殺身成仁的典范和楷模，可是，相比之下，給與人類聰慧的屬蛇不但遭遇耶和華詛咒和懲罰，還變為人類世代的敵手，直至今天，他仍是邪惡和狡猾的代名詞。普羅米修斯后來被大力神赫拉克勒斯解救而獲得了自由，但蛇所受的懲罰何時可以結束呢？

　　不論是中國文化，又是西方文化，蛇的主要象征意義是貶義的。但也不徹底如此。蛇的免征意義同樣有褒義的一面。

　　蛇的正面的首個象征意義是幸運、好運和神圣。人們把蛇分成家蛇和野蛇，有些地方感受家有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人感受蛇是君主的庇護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進皇冠，做為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，象征使節權，是國際打交道中使節專用的權杖，蛇又變為國家和權威的象征。

　　蛇的第2個正面的象征意義是追求情感和幸福。這一意義主要反映在民間傳統故事《白蛇傳》。

　　蛇的第三個正面的象征意義是長壽、生殖和資產。在中國文化中，蛇和龜是長壽的象征。練習瑜伽功的人感受蛇可以活500年，人體內有種象蛇一樣盤繞著的力，稱之為“蛇力”，要是修練得法，就可以把這類力釋放出來。蛇又是資產的象征，蛇有自身的地下王國，里面有無數寶藏，想發財發財的人需要到蛇廟中去虔誠祈禱。

　　蛇的第四個正面象征意義是醫藥和醫業。中國民間有蛇能識別藥草的才能。

　　有關蛇的成語文化集萃

　　在漢語中有關蛇的成語許多，最耳熟能詳者莫過多“畫蛇添足”。此成語源自《戰國策?齊策二》：“楚有祠者，賜其舍人酒。舍人相謂曰：‘數人飲之不夠，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持，右手畫蛇曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其曰：‘蛇固無足，子安能為之足?’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。”后人即以“畫蛇添足”比喻做了多余之事，反倒有害無

　　▲杯弓蛇影

　　這是涉及人們心理艱難的成語，形容人們敏銳多疑，相驚伯有。據漢?應劭《風俗通?怪神》載，杜宣于夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，酒后覺胸腹痛，求醫難愈。后了解乃壁上赤弩影入杯中如蛇，病也就不治而愈了。這句成語，人們也常用“杯弓市虎”表述，市虎則另有出典，象征全同。

　　▲筆走龍蛇

　　此成語形容書法聲勢磅礴、筆力千釣;但若出以“春蚓秋蛇”一語，則是嘲諷書法拙劣、婉曲無狀了。《晉書?王羲之傳論》謂蕭之云：“然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”這是該成語的出處。

　　▲驚蛇入草

　　這也是比喻書法的成語，亞棲和尚曾自謂云：“吾書不大不小，得個中道，若飛鳥出林，驚蛇入草。”此成語出自《宣和書譜?草書?釋亞棲》，這自然又是褒義了，形容書法靈巧活潑、遒勁強有力。

　　▲牛鬼蛇神

　　這句成語在“十年浩劫”中常可以聽到，幾乎成了所有反動派或壞人的代名詞。其原義不是如此，可是以牛首之鬼、蛇身之神來形容文學作品的虛幻怪誕。此成語出自唐?杜牧《李賀集序》：“鯨口去鰲擲，牛鬼蛇神，不夠為其虛荒誕幻也。”后來，人們又常用來比喻左道旁門之流。

　　▲虎頭蛇尾

　　此成語比喻作事開始聲勢浩大，卻虎頭蛇尾，很難為繼。蛇出現于成語中，居貶義的為多，如“蛇口蜂針”，比喻言辭惡毒，手段毒辣;“蛇心佛口”則喻人口中慈善卻心具有意;“蛇眉鼠眼”則和“賊眉賊眼”同義，是形容面目猙獰又心術不正者的成語。“蛇毛馬角”世上本不存在，形容有名無實者最為貼切。“蛇食鯨吞”比喻強者吞并弱者也很適度。“蛇盤鬼附”比喻壞人彼此勾結，不無形象之感，和“蛇蟠蚓結”一語，有不約而同之妙。

　　還有些有關蛇的成語屬中性，如“蛇行鼠步”和“蛇行鱗潛”，全形容謹小慎微或行動隱秘，本無褒貶之義，但若以相似“蛇入鼠出”之類的話形容正面人物的行動隱秘，總有用詞不當的感受。以“蛇珠雀環”或“蛇雀之報”用為報恩的詞語，若移用于品行不端的人，也有些四不像。看來使用有關蛇的成語，應認真思考。

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