蛇的神格代表,生肖屬蛇的代表意義
十二生肖是中國人的一種記年方法,也是象征年份與人的出生年的十二種動(dòng)物。個(gè)中排行第六位的“蛇”有哪些神格象征,有關(guān)屬蛇的象征意義有哪些?下面無妨快來解析看相關(guān)的吧!
蛇的神格象征
蛇多以負(fù)面形象出現(xiàn)。“人心不足蛇吞象”形容蛇的貪婪;《農(nóng)夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血;狠毒的人被形容為“蛇蝎心地”。
蛇多為巫術(shù)鬼怪的形象。《山海經(jīng)》 的巴蛇“食象,三歲而出骨”,柴桑飛蛇。《續(xù)博物志》的鉤蛇“中木則折,中人則害”;《格致鏡原》中人蛇“人立而行,遇人輒嘻笑,笑已即轉(zhuǎn)噬“;《酉陽雜俎》載孫叔敖斬雙頭蛇;清人陳鼎在《蛇譜》載喚人蛇,應(yīng)者“雖去隔數(shù)十里蛇必至“;梁紹壬的量人蛇;《神異經(jīng)》中的率然蛇……
中國古代神話的女媧和伏羲均做人首蛇身,《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身,女媧蛇身”,《帝皇世紀(jì)》《路史》《拾遺記》《史記.補(bǔ)三皇五帝》也有記錄。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石,伏蔑執(zhí)矩,女媧執(zhí)規(guī),上身著衣,下露蛇尾,相對(duì)而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女媧交合像,他們腰身以下是交合的屬蛇軀。
屬蛇的象征意義
人們常常把蛇雅稱之為“小龍”,以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻,也被稱之為“龍衣”;民俗農(nóng)歷3月三是蛇結(jié)束冬眠、出洞活動(dòng)的日子,也被稱之為“龍?zhí)ь^”。這些都是把蛇比為龍。而現(xiàn)實(shí)上,龍也是人們?cè)谏叩幕A(chǔ)上節(jié)外生枝想象附會(huì)而成的。盡管如引,蛇和龍的地位及敬奉象征意義是有天壤之別的。或者由于龍并不真正存在,人們可以隨便塑造龍的形象,而蛇是人人都看到過的,非常是毒蛇還傷人嚴(yán)峻,為此人們對(duì)蛇的印像就很不好了。龍?jiān)谥袊幕械牡匚怀绺邿o比,他是權(quán)利、高貴、偉大的象征,又是幸運(yùn)、好運(yùn)、成功的標(biāo)示。為此在封建王朝,龍是專用的,他人不得僭越。皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳?rdquo;,皇帝的子孫被稱之為“龍子龍孫”。做為炎黃子孫,中國人又被稱之為龍的傳人。不會(huì)太難看出龍的地位之高了。如果說屬龍是“陽春白雪”的話,相比之下,做為龍的原型的屬蛇的象征意義連“下里巴人”也算不上。
蛇的象征意義,人們最先想到的是他的狠毒。多數(shù)人一想到蛇立就有類莫名其妙其妙的膽怯感。以前有一位小姐在池塘里釣魚,忽然釣起了一條小水蛇,嚇得這位小姐驚呼一聲,觸電似的甩下釣魚桿,落而逃。現(xiàn)實(shí)上這只是一條普通的水蛇,不是毒蛇。,為什么人們膽怯蛇呢?個(gè)中緣故除去蛇外形古怪,是有關(guān)毒蛇的神話傳說、寓言故事等對(duì)人們的影響。毒蛇在整個(gè)蛇的家族中只占極少數(shù),曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微,但關(guān)天毒蛇的故事使人們對(duì)蛇早已有了深深地的先入為主的印像,絕大有些人還沒見過蛇,乃至并不清楚蛇為什么物時(shí)就早已對(duì)蛇有類膽怯心理了。
在各種各樣神話傳說故事中,“農(nóng)夫和蛇”的寓言深入人心,家喻戶曉。在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天,一位心地和善的農(nóng)夫在路上看到一條了凍僵了的屬蛇。農(nóng)夫可憐蛇,就把他放入懷中。漸漸地蛇蘇醒過來,但他不僅不感圖報(bào),反倒咬了農(nóng)夫一口。他臨死前說:“我可憐這忘恩負(fù)義的東西,應(yīng)當(dāng)遭遇這樣的報(bào)應(yīng)。”這則寓言是有關(guān)蛇狠毒的最典型的故事。蛇不但有毒,而且忘恩負(fù)義,改不了狠毒的本性。在其他的有關(guān)蛇的傳說故事中,也有許多是有關(guān)蛇為非作歹、危害人類等內(nèi)容,這無疑更為深了人們對(duì)蛇的壞印像。人們用蛇來形容人的狠毒,如說某人“蛇蝎心地”。在以男子為中心的社會(huì),女性在大部分的時(shí)候被感受是禍害之源,為此有“女性是毒蛇”的話。
蛇的第2個(gè)象征意義是陰險(xiǎn)、冷淡。這大約和蛇是所說的“冷血?jiǎng)游?rdquo;有關(guān),為此陰冷也被感受是蛇的特性。加之蛇沒有聲帶,不可以發(fā)出聲音,這更為深了他陰冷的印像。那些外形漂亮、心里陰險(xiǎn)狠毒女性被稱之為“美女蛇”,在一些有關(guān)偵破、間諜內(nèi)容的文學(xué)作品中常有美女蛇的形象。
蛇的第三個(gè)象征意義是莫測(cè)。蛇沒有腳卻可以爬行,又一般來無影響去無蹤,看上去很奇妙。奇妙造成人們對(duì)蛇的佩服。上古人們對(duì)蛇的危害和危害無可奈何,為了籠絡(luò)蛇使是施恩于人,人們把他做為神來景仰和佩服。由奇妙而帶來的是種種忌諱。我國各地各民族都有各種各樣蛇的忌諱。如忌說“蛇無腳”,害怕蛇真的長(zhǎng)出腳來追人;忌見蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮,貴州有些地方的民諺說“看到蛇脫皮,不死也脫皮”;苗族有的地方,接新娘途中忌看到蛇以往面通過;安徽有些地方的人夢(mèng)到蛇,感受這是有人喑算的預(yù)兆;多數(shù)人忌看到蛇“腳”,更忌看到“兩頭蛇”,感受這都是兇兆。據(jù)說戰(zhàn)國階段的楚國孫叔敖小時(shí)候曾見過兩頭蛇,這原本不是吉兆,但孫叔敖為了不讓別的的人再看到這條兩頭蛇而遭殃,就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖為此轉(zhuǎn)敗為勝,后來變?yōu)槌囊淮唷#殡S之對(duì)蛇的奇妙感的屬蛇忌諱是許多的,有的忌諱至今仍在流行。
蛇的第四個(gè)象征意義是狡猾。這個(gè)象征意義是“舶來品”,來源自《圣經(jīng)》,《圣經(jīng)》中說,蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一 種,因?yàn)樗囊T才使在伊甸園中的夏娃和亞當(dāng)偷食了聰慧之果,亞當(dāng)和夏娃被趕出了伊甸園,從其人類有了“原罪”。為了贖罪,人類需要景仰上帝,經(jīng)受各種各樣苦難。蛇也遭遇了懲罰只能用肚子行走,終身喝西北風(fēng),并與人類為仇。
現(xiàn)實(shí)上,換一個(gè)方向看,“狡猾”未嘗不可以看作是機(jī)敏、聰慧、聰慧的代名詞。用“狡猾”來形容蛇的做為是不準(zhǔn)確的。想當(dāng)初,上帝造就了亞當(dāng)和夏娃之后,并沒有給他們聰慧和才能。他們?cè)谝恋閳@里赤身裸體,連最起碼的羞恥也沒有,整天無所事事,餓了就吃樹上的果子。正是因?yàn)樯叩慕虒?dǎo)才使人類的始祖擺脫了沒有聰慧的羞恥的愚昧情況。吃了聰慧樹上的果子之后,亞當(dāng)和夏娃 沒有死,反倒眼睛明亮,有了聰慧,能知羞恥才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞當(dāng)和夏娃被趕了伊甸園之后,才真正開始了人類的勞動(dòng)和繁衍,才有人類的今天。如果沒有蛇的教導(dǎo),亞當(dāng)和夏娃今天依舊在伊甸園里赤身裸體的生活。
如果較為一下古希臘神話的盜火之神普羅米修斯和《圣經(jīng)》吸引人類始祖吃聰慧果的屬蛇,便會(huì)發(fā)覺,人們對(duì)蛇的簡(jiǎn)評(píng)和印像很不公平。普羅米修斯教給了人類許多本領(lǐng),可是人類沒有火,眾神之眾的宙斯決策不給人類火種。普羅米修斯冒死盜得火種交給人類。宙斯大雷霆,將普羅米修斯鎖在高加索山的懸?guī)r峭壁上,并讓一只鷲鷹去啄食普羅米修斯的肝臟,肝臟被吃后立即又長(zhǎng)出來,長(zhǎng)出來后又被吃掉,鮮血將他腳下的大地都浸透了,他就這樣受著無窮無盡的巨大痛楚。普羅米修斯為了人類的利益而勤勞努力巨大了犧牲,為此他遭遇了人們的極大的尊敬和贊美,變?yōu)榍Ч艢⑸沓扇实牡浞逗涂#墒牵啾戎拢o與人類聰慧的屬蛇不但遭遇耶和華詛咒和懲罰,還變?yōu)槿祟愂来臄呈郑敝两裉欤允切皭汉徒苹拇~。普羅米修斯后來被大力神赫拉克勒斯解救而獲得了自由,但蛇所受的懲罰何時(shí)可以結(jié)束呢?
不論是中國文化,或者西方文化,蛇的主要象征意義是貶義的。但也不徹底如此。蛇的免征意義同樣有褒義的一面。
蛇的正面的首個(gè)象征意義是幸運(yùn)、好運(yùn)和神圣。人們把蛇分成家蛇和野蛇,有些地方感受家中有了家蛇是吉兆。在國外,古埃及人感受蛇是君主的庇護(hù)神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象,并飾進(jìn)皇冠,做為皇權(quán)的徽記。公元前的歐洲國家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上,象征使節(jié)權(quán),是國際打交道中使節(jié)專用的權(quán)杖,蛇又變?yōu)閲液蜋?quán)威的象征。
蛇的第2個(gè)正面的象征意義是追求情感和幸福。這一意義主要反映在民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》。
蛇的第三個(gè)正面的象征意義是長(zhǎng)壽、生殖和資產(chǎn)。在中國文化中,蛇和龜是長(zhǎng)壽的象征。練習(xí)瑜伽功的人感受蛇可以活500年,人體內(nèi)有類象蛇一樣盤繞著的力,稱之為“蛇力”,要是修練得法,就可以把這類力釋放出來。蛇或者資產(chǎn)的象征,蛇有自身的地下王國,里面有無數(shù)寶藏,想發(fā)財(cái)發(fā)財(cái)?shù)娜诵枰缴邚R中去虔誠祈禱。
蛇的第四個(gè)正面象征意義是醫(yī)藥和醫(yī)業(yè)。中國民間有蛇能識(shí)別藥草的才能。
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