生肖屬蛇人命里的守衛(wèi)神是那些呢，生肖屬蛇的守衛(wèi)神對他們有哪些影響和作用呢？如果你想了解那么跟隨小編看看有關(guān)信息吧！

　　生肖屬蛇的守衛(wèi)神是誰

　　普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一。是象征理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應(yīng)，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱之為“華嚴三圣”。許多日本真言宗人士感受衛(wèi)護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創(chuàng)。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或別的佛、菩薩所示現(xiàn)。普賢菩薩道場：四川峨眉山。普賢菩薩生日：農(nóng)歷2月二十一。

　　 

　　普賢菩薩的象征

　　他以智導(dǎo)行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩安靜的守衛(wèi)龍年和蛇年生的人，使您完成最大愿望，除掉各種各樣小人，增添上司者的權(quán)威，使您人生稱心如意，幸福幸福。為此龍年、蛇年誕生的人，若能虔誠攜帶或供奉和之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護佑，災(zāi)邪遠離，延年益壽并有預(yù)料外獲得。

　　 

　　普賢菩薩-普賢之名

　　普賢之名始出于三曼陀羅菩薩經(jīng)，后廣見諸經(jīng)而成普遍之信念。據(jù)法華經(jīng)普賢勸發(fā)品載，普賢菩薩乘六牙白象，守衛(wèi)法華之行者。臺宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經(jīng)之有相行，達成感見普賢之旨。又華嚴經(jīng)普賢行愿品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行愿，即：禮敬諸佛、贊美如來、廣修供養(yǎng)、懺悔業(yè)障、隨喜功德、請轉(zhuǎn)法輪、請佛住世、常隨佛學(xué)、恒順眾生、普皆回向。經(jīng)中一一述此十大愿，明其功德無量，臨命終時，得此愿王引導(dǎo)，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大愿為所有菩薩行愿之標幟，故亦稱普賢之愿海。由此菩薩之廣大行愿，一般稱之為大行普賢菩薩。道場四川峨眉山。

　　 

　　普賢菩薩-傳說故事

　　普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，1日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一孩子約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

　　因為拾得聰慧聰穎，三年后升任齋堂香燈，及執(zhí)掌出食等瑣事。1日，四顧無人，竟登座和所供奉的圣像對坐而食，還訓(xùn)斥圣像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對圣像不恭，可能頭腦有問題，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多余飯菜，盛于竹筒，贈其摯友寒山子。

　　有一次寺中飯食花果被鳥琢食，拾得竟執(zhí)杖打寺中供養(yǎng)的山神像，責其守衛(wèi)伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養(yǎng)。當晚寺僧，皆夢到山神說：‘拾得打我，罵我。’靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不俗。

　　拾得和寒山子時相往來，還常對人說佛法。但人不信，反倒譏誚怒罵，乃至打之。寒山對拾得曰：‘世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該怎樣對他？’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不必理他，再過幾年，你且看他。’

　　后拾得掌牧牛之職，1日，正逢寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅(qū)牛群到法堂前倚門而立，并撫掌笑曰：‘悠悠閑，聚得作相，這個怎樣？’說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下人瘋狂，破我說戒。’拾得見其嗔心起，即說偈曰：‘無嗔即是戒，心凈即出家；我性和汝合，所有法無差。’戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅(qū)牛出去。

　　拾得曰：‘我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，他們都有法號，不信，且看我叫他們出來。’隨即對牛群說：‘前生律師弘靖站出來。’即有一白牛作聲而過，又曰：‘前生典座光超出來，’又有一黑牛應(yīng)聲而出。拾得又叫：‘直歲靖本出來，’又有一牯牛應(yīng)聲出來，最終，拾得牽一牛說曰：‘前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于什么人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。’

　　自此，僧眾始知拾得，不是凡間俗子，不再以瘋子看待。后因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，圣跡顯露，和寒山子同離國清寺，后不知所終。

　　文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，游戲人間，常共處。淳熙年間，文殊菩薩應(yīng)身為兜率寺戒阇黎時，普賢菩薩亦與此化身為周氏女，排行第七，人皆稱她周七娘。生時便有種種神異，長大后不愿嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普濟橋下，常和戒阇黎共處，妙行莫測。時人不解，笑為瘋婆。后有圣者歌曰：‘戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳。’后人始知是菩薩應(yīng)世。

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