生肖屬蛇的本命佛是那些呢？生肖屬蛇的本命佛對他們有什么影響呢？來歷又是那些呢？想知道一起來看看接下來小編為你有關信息吧！

　　生肖屬蛇的本命佛詳解

　　普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一。是象征理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為“華嚴三圣”。許多日本真言宗人士覺得衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。 

　　普賢菩薩道場：四川峨眉山。

　　普賢菩薩生日：農歷2月二十一。

　　普賢菩薩是生肖屬龍和生肖屬蛇的人的本命佛

　　普賢菩薩是生肖屬龍和生肖屬蛇的人的本命佛，他以智導行，以行證智，解行并進，實現求佛者的志愿，又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩安靜的守護龍年和蛇年生之人，使您實現最大愿望，除掉各種各樣小人，增添上司者的權威，使您人生稱心如意，美滿美滿。為此龍年、蛇年出生之人，如果能虔誠攜帶或供奉和之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護佑，災邪離大家遠去，延年益壽并刻意料外獲得。 

　　普賢菩薩-普賢之名

　　普賢之名始出于三曼陀羅菩薩經，后廣見諸經而成普遍之信仰。據法華經普賢勸發品載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者。臺宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經之有相行，達成感見普賢之旨。又華嚴經普賢行愿品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行愿，即：禮敬諸佛、贊美如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向。經中一一述此十大愿，明其功德無量，臨命終時，得此愿王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大愿為所有菩薩行愿之標幟，故亦稱普賢之愿海。以此菩薩之廣大行愿，一般稱為大行普賢菩薩。道場四川峨眉山。

　　普賢菩薩-傳說故事

　　普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，1日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一孩子約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。 

　　因為拾得聰慧聰穎，三年后升任齋堂香燈，及執掌出食等瑣事。1日，四顧無人，竟登座和所供奉的圣像對坐而食，還訓斥圣像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對圣像不恭，可能頭腦有問題，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多余飯菜，盛于竹筒，贈其摯友寒山子。 

　　有一次寺中飯食花果被鳥琢食，拾得竟執杖打寺中供養的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養。當晚寺僧，皆夢到山神說：‘拾得打我，罵我。’靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不俗。 

　　拾得和寒山子時相來往，還常對人說佛法。但人不信，反倒譏誚怒罵，乃至打之。寒山對拾得曰：‘世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該怎樣對他？’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不必理他，再過幾年，你且看他。’ 

　　后拾得掌牧牛之職，1日，正遇寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅牛群到法堂前倚門而立，并撫掌笑曰：‘悠悠閑，聚得作相，這個怎樣？’說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下人瘋狂，破我說戒。’拾得見其嗔心起，即說偈曰：‘無嗔即是戒，心凈即出家；我性和汝合，所有法無差。’戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅牛出去。 

　　拾得曰：‘我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，他們皆有法號，不信，且看我叫他們出來。’隨即對牛群說：‘前生律師弘靖站出來。’即有一白牛作聲而過，又曰：‘前生典座光超乎來，’又有一黑牛應聲而出。拾得又叫：‘直歲靖本出來，’又有一牯牛應聲出來，最終，拾得牽一牛說曰：‘前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于什么人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。’ 

　　自此，僧眾始知拾得，并不是凡間俗子，不再以瘋子對待。后因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，圣跡顯露，和寒山子同離國清寺，后不知所終。 

　　文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫兩人，常在十方諸佛前，共作佛事，游戲人間，常相處。淳熙年間，文殊菩薩應身為兜率寺戒阇黎時，普賢菩薩亦和此化身為周氏女，排行第七，人皆稱她周七娘。生時便有種種神異，長大成人成人后不想嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普濟橋下，常和戒阇黎相處，妙行莫測。時人不解，笑為瘋婆。后有圣者歌曰：‘戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳。’后人始知是菩薩應世。

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