兔子是哺乳類兔形目、草食性脊椎動(dòng)物，沒(méi)有尖牙利爪,沒(méi)有爭(zhēng)斗力, 性情溫柔，有的家中還養(yǎng)兔子做為寵物，兔子與人的生活緊密相關(guān)，兔子深入融進(jìn)了中國(guó)人的生活。

兔子和中國(guó)文化

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日常有兔的參與。古時(shí)正月初一，要“掛兔頭”，人們用面捏的屬兔頭和年幡面具同桂在門(mén)額上，以示鎮(zhèn)邪禳災(zāi)。正月十五元宵節(jié)，要“扎兔燈”，用面或紙制成兔子形狀的燈。每年9月九重陽(yáng)節(jié)前后，人們要舉行一種吃兔肉的聚餐，別名“吃迎霜兔"，以驅(qū)病析福、追求長(zhǎng)壽。古時(shí)8月十五中秋控制作的月餅上常常有兔子的形象。兔子還常在春節(jié)前夕的剪紙和年畫(huà)中出現(xiàn)。

和兔有關(guān)的民俗有些包括著美好的祝愿：比如山西一些地區(qū)保留著一種婚俗，母親要在女兒出嫁前做一些兔形和魚(yú)形的禮饃，個(gè)中兔饃象征男人，魚(yú)饃象征女人，新婚時(shí)新娘吃兔饃、魚(yú)饃，以祈求子孫繁衍。山東一些地區(qū)的漁民有“兔塞懷”的習(xí)浴，每年谷雨清明，老婆要出乎預(yù)料地把一只白兔往丈夫懷里塞，這樣以求丈夫出海平安，捕魚(yú)豐收。廣東化州等地還有“玉兔引路去偷青”的習(xí)俗，即未婚女子在正月七五晚上去象征性地偷心上人菜地里的幾棵青菜，據(jù)說(shuō)如此可以嫁個(gè)好女婿，可保之后美好圓滿。

京津兩地流行著一種叫“兔兒爺”的民間工藝品，一般是泥制、彩繪、兔面人身、披袍佩甲，是中秋節(jié)的兒童玩具，也象征月中玉兔，家家買(mǎi)來(lái)祭拜，以求順利好運(yùn)。

在生活中，也有一些有關(guān)兔的忌諱。個(gè)中最典型的是孕婦忌吃兔肉，以防生出一個(gè)兔唇豁嘴巴的孩子。以往，生意人非常忌諱途中遇見(jiàn)兔子，碰見(jiàn)便說(shuō)明做生意不順利。這是因?yàn)橥米釉诒寂芡局型２蛔∧_，如碰見(jiàn)他，就象征著生意無(wú)成，還得奔走。

兔毛可以制筆。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候就已有兔毛制作的毛筆。白居易有《紫亳筆》詩(shī)云：“紫毫筆，尖如錐兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹飲果生紫亳；宣城工人釆為筆，千萬(wàn)毛中揀一亳。”梅堯臣也在《永叔白兔》中有“我欲拔毛為白筆”之語(yǔ)。

兔和文學(xué)藝術(shù)也是具有不解之緣：早在《詩(shī)經(jīng)》中的《兔愛(ài)》、《巧言》、《兔昆》、《瓠葉》中都寫(xiě)到了兔。漢代之后，兔就更常常地產(chǎn)生在詩(shī)辭歌賦之中。宋朝歐陽(yáng)修作《白兔》，從“竄入滁山千萬(wàn)重”寫(xiě)起，落腳在“天資潔白已為累，物性拘囚盡無(wú)益”，托物言志，借白兔之形之性，行發(fā)自己雖清白卻多牽累，欲有所為卻被拘束的感慨，并以浪跡江湖、返璞歸真真自慰。宋朝秦觀的《放兔行》由對(duì)兔的愛(ài)憐到對(duì)其運(yùn)勢(shì)的關(guān)注，天地之間，無(wú)以容身，只好離大家遠(yuǎn)去塵囂，到月宮中茍全性命，無(wú)可奈何、感傷凄切之情言外之音：此詩(shī)也是作者由折感喟自己身世浮沉漂泊泠仃的哀矜之作，全詩(shī)如下：

“兔饑食山林，兔渴飲川譯。與人不瑕疵，焉用苦求索。天寒草枯盡，見(jiàn)窘何太迫。上有蒼鷹虞，下育黃犬厄。微命無(wú)足多，所恥敗頭額。敢期揮金遇，倒橐無(wú)難色。雖乖借者意，頗塞仁人責(zé)。兔兮兔兮聽(tīng)我言，月中仙子最汝憐。不如基亟返月中宿，休顧商巖并岳麓。”

古代戲劇中有元代雜劇《白兔記》，古典小說(shuō)中也常有兔出現(xiàn)，只是不以之為主題或主要線索。現(xiàn)代文學(xué)作品中，出現(xiàn)了一些以兔為主題的小說(shuō)、散文。如魯迅男士的《兔和貓》、鄭振鐸男士的《兔子的故事》等。

民間有許多有關(guān)兔子的成語(yǔ)。“狡兔三窟”喻人老奸巨滑或?qū)ψ约鹤魍桩?dāng)庇護(hù)；“畫(huà)蛇添足”喻人作事刻板、不知變通；“物傷其類”言物傷其類，“兔死狗烹”比喻事成之后，大殺功臣；“兔絲燕麥”指有名無(wú)實(shí)；“兔起鶻落”；“動(dòng)如脫兔”都言動(dòng)作迅捷。一些百讀不厭的俚諺有:“兔子不吃窩邊草”，“兔子急了也咬人”，“兔子尾巴長(zhǎng)不了”，“不見(jiàn)兔子不撒鷹”，‘兔子逗老鷹，沒(méi)事找事”；‘穿兔兒鞋，跑得快”等等。民間也有用兔子來(lái)罵人的話，比如“兔崽子”，追究其原始意義，是拫據(jù)兔子“望月而孕”而來(lái)，喻沒(méi)有父親、是私生子，可是這層意思是愈來(lái)愈淡化了。可是，這些足夠說(shuō)明兔子和中國(guó)人的生活緊密相關(guān)了。

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