詩詞起名

　　我們中華民族有悠久的歷史，燦爛的文化，歷史上留傳下來的優(yōu)美杰出的詩詞，簡(jiǎn)潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意，摘取，詩詞濃縮起名，如“陳設(shè)古玩，名有攸宜”。(袁枚《隨園詩話》)。即體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)民族文化的精粹，可引以為自豪;又適應(yīng)了社會(huì)生活文化環(huán)境，顯得新穎脫俗。典雅工巧，含蓄雋美，意味深長(zhǎng)，而且不易與人重合。

　　古往今來，《詩經(jīng)》，《論語》，《史記》，唐詩宋詞等不僅教育，影響著一代又一代的學(xué)子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特別是在文化階層，以此起名更成為一種風(fēng)氣。

　　唐代茶圣陸羽，字鴻漸，其名，字出于《易經(jīng)》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”

　　現(xiàn)代教育家杭葦，原名杭錫奎，上學(xué)時(shí)校長(zhǎng)根據(jù)《詩經(jīng)·河廣》中“誰謂河廣?一韋杭之”的意思給取名杭葦，字一之。

　　無產(chǎn)階級(jí)革命家張?zhí)祝酌麖執(zhí)﹣恚﹣硎撬庾娓笓?jù)《易經(jīng)》中“否極泰來”之意取的名。后來他取諧音表明宏大的抱負(fù)，愿把自己化做巨雷，沖破舊羅網(wǎng)。

　　評(píng)論家，美學(xué)家王朝聞，原名王昭文，因?qū)鬃?ldquo;朝聞道，夕死可矣”特別欣賞，取其義，又取原名諧音，而名“朝聞”。

　　無產(chǎn)階級(jí)革命家1之名出《莊子·逍遙游》“是其塵后秕糠，將猶1堯舜也”。唐代皮日休《房杜的相國》詩中亦云：“遂使后世民，至今受1。”1即造就培養(yǎng)之意。

　　方志敏烈士之名出自《書·說命下》：“惟學(xué)遜志，務(wù)時(shí)敏，厥修乃來”。后有成語“遜志時(shí)敏”，意為謙遜好學(xué)，時(shí)刻策勵(lì)自己。

　　“雨巷詩人”戴望舒，原名戴朝宗。望舒取自楚大詩人屈原的名作《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”。望舒即神話中月神駕車的神，后來成為月的代稱。

　　鄒韜奮是我國現(xiàn)代著名的新聞?dòng)浾撸霭婕摇Ｋu恩潤，因其一生的主要著述及許多活動(dòng)都用“韜奮”這個(gè)筆名，他的原名反被所淹。關(guān)于韜奮一名，他曾向人解釋過：“韜”是韜光養(yǎng)晦(出自《舊唐書》)，“奮”是奮斗不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作過一嵌名對(duì)聯(lián)：“韜略終須建新國，奮飛還待讀良書”。這副對(duì)聯(lián)對(duì)我們也是很有教益的。

　　還有作家東方既白，名出自蘇武《前赤壁賦》中“不覺東方之既白”。東方是復(fù)性。

　　著名作家謝冰心之名，出自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。“冰心”一名會(huì)使人想起清高之志，純潔之情。

　　現(xiàn)代作家張恨水，原名張心遠(yuǎn)。恨水一語也寓含著一段深意。南唐后主李煜《烏夜啼》詞云：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。張恨水幼年酷愛詞章，讀了李后主此詞后，從中悟到光陰像流水一樣白白逝去。“恨水”一名會(huì)使我們感慨光陰如水流逝，務(wù)須嚴(yán)格律己。

　　無產(chǎn)階級(jí)革命家王若飛，原名王運(yùn)生。自幼崇拜民族英雄，當(dāng)他讀《木蘭辭》，看到“1赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的名句時(shí)，十分向往那種奮戰(zhàn)疆場(chǎng)，馬革裹尸的戰(zhàn)斗生涯，遂改名若飛，表達(dá)了他不畏艱難，勇往直前的豪氣與救民的迫切心情。

　　從以上名字的由來可見，從古文，古諺中摘字取名，立意新穎，語意雋奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韻味悠悠。人名中濃縮反映出的優(yōu)秀詩詞的清詞麗句，既可以發(fā)人深思，引人回味，又可以反映出多種不同的風(fēng)格。如欲表豪情壯志，可取壯飛(李白詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”)，白羽瀘綸詩：“平明尋白羽，沒在石棱中”)，志丹，留丹(文天祥詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”)等;欲求超脫高雅，可取喬木(《詩經(jīng)·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木”)，帆影(李白詩：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”)，飄然(杜甫詩：“白也詩無敵，飄然思不群”)等;欲明親情友誼，可用春暉(孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”)，秋鴻(蘇武的“人似秋鴻來有信”)等等。

　　以，詩詞取名，需要較高的文化修養(yǎng)，需要一定的古典文學(xué)的根基，因而它也是上乘的取名方法之一。隨著我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，特別是文化事業(yè)的發(fā)展，民族文化水準(zhǔn)逐漸提高，人們普遍喜歡擇選，詩詞中的字意起名，這是一種可喜可賀的事情。下面再列舉一部分這類可作名字的詞語，供欣賞和參考

　　古文選擇法

　　盈克(《左傳》“彼竭我盈，故克之”)。

　　民川(《國語》“防民之口，甚于防川”)。

　　無極(《大學(xué)》“君子無所不用其極”)。

　　知本(《大學(xué)》“此謂知本，此謂知之至也”)。

　　時(shí)中(《中庸》“君子之中庸也，君子而時(shí)中”)。

　　可均(《中庸》“天下國家可均也”)。

　　誠明，明誠(《中庸》“自誠明，謂之性;自明誠，謂之

　　至性(《中庸》“唯天下至誠為能盡其性”)

　　詩詞，是指以近體詩和格律詞為代表的中國傳統(tǒng)詩歌。通常認(rèn)為，詩更適合“言志”，詞更適合“抒情”。 詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。中華詩詞源自民間，其實(shí)是一種草根文學(xué)。在21世紀(jì)的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞，并出現(xiàn)了新國風(fēng)等重要詩詞流派。

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