天干地支相沖，地支相合，地支三合、地支六合

發(fā)布時(shí)間：2019-06-28 15:37:17來(lái)源：本站原創(chuàng) 作者：admin

天干地支相沖，地支相合，地支三合、地支六合與地支六沖

在天干地支中，彼此之間的刑、沖、害、化、合，是著命的重要依據(jù)之一，所以不得不談。

先說(shuō)刑。地支相刑就是彼此刑妨，互不相和的意思。按照命書(shū)的說(shuō)法，十二地支共有三刑，就是子卯，一刑也；

寅巳申，二刑也。丑未戌，三刑也。

這就是說(shuō)，一個(gè)人八字的地支中如果有子、卯兩個(gè)地支碰在—起，或者寅、巳、申三個(gè)地支碰在一起，或者八字中雖然沒(méi)有這種現(xiàn)象，可是在流年或大運(yùn)中碰上的，都可認(rèn)為是刑。其中子卯相刑，有“無(wú)禮”的說(shuō)法，所以“女命見(jiàn)之，尤為不良。

，對(duì)于地支相刑，也要根據(jù)一個(gè)人八字的具體情況進(jìn)行分析，不可一見(jiàn)有刑就認(rèn)為是不吉之兆，所以“鬼谷遺文”說(shuō)，君子不刑定不發(fā)，若居士途多騰達(dá)。

小人到此必為災(zāi)，不然也被宮鞭撻。

可見(jiàn)對(duì)于“三刑”，在封建社會(huì)是君子得之則吉，小人得之則兇的。也有認(rèn)為，“刑之義無(wú)所取”。

接著說(shuō)沖。沖有天干相沖和地支相沖的不同。夭干相沖的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對(duì)關(guān)系，因?yàn)闁|甲西庚，東乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向兩兩相對(duì)，性質(zhì)截然相反，所以就沖了起來(lái)。對(duì)于天干中的丙庚、丁辛，固然彼此間有著相克的關(guān)系，可是丙南庚西，丁南辛西，方向?qū)Σ黄饋?lái)，所以只克不沖。，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁相沖的理由還有，甲庚都屬于陽(yáng)，乙辛都屬于陰，壬丙都屬于陽(yáng)，癸丁都屬于陰，陽(yáng)限與陰陰同性相斥，配不起來(lái)，也是一個(gè)原因，不比甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，即使相克，克而不斥，所以還是合化起來(lái)，成了夫妻。至于戊己居中，沒(méi)有方向上的相對(duì)，所以也就沒(méi)有沖。

在十二地支相沖中，因?yàn)槊扛袅粩?shù)就要彼此沖激起來(lái)，所以叫做“六沖”。子午相沖，子代表水，午代表火，并且方向相對(duì)，故而就沖了起來(lái)。地支六沖的具體情況是：

①子午相沖

@丑未相沖

③寅申相沖

④卯酉相沖

⑤辰戌相沖

⑥巳亥相沖

這組概念，從方位，都是對(duì)的就五行，都是克的；就陰陽(yáng)而言，都是陽(yáng)克陽(yáng)，陰克陰，陰陽(yáng)不能配合,所以就沖了起來(lái)。

在命理學(xué)中，地支六沖是一個(gè)很重要的概念。就一般情況言，地支六沖給人留下的印象似乎并不太好，可是在命書(shū)里，也常作具體分析。辰戌丑未彼此兩兩相沖，但在十二地支中，辰戌丑未都被解作是庫(kù)，也就是倉(cāng)庫(kù)的意思。“四庫(kù)所藏，為十千財(cái)官印綬等物，尤喜沖激。《三命通會(huì)》卷二西為倉(cāng)庫(kù)平時(shí)總是鎖著，里面雖有庫(kù)藏，就是只好望斷秋水，到不了手。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一沖，庫(kù)里的財(cái)官印緩都被沖了出來(lái)，這對(duì)于命的主人，不就成了好事?如命里“寅申巳亥全，子午卯酉全”，也是一種大的格局，不作破敗定論。按照《三命通會(huì)》的說(shuō)法，六沖中怕就怕沖得不全，或者同類(lèi)相沖。所謂同類(lèi)相沖，就是八字干支的天干相同，地支相沖，甲子見(jiàn)甲午，己卯見(jiàn)己酉之類(lèi)，其中甲和甲同，但子和午卻沖了起來(lái)，己和己相同，但卯和酉卻沖了起來(lái)。如果是犯著這類(lèi)相沖的,怕就不太妙了，即使一時(shí)祿高名重，將來(lái)也難免終有一失。

在舊社會(huì)，男女締結(jié)婚姻，人們一般都力求避開(kāi)地支六沖。這也是命理學(xué)家?guī)Ыo民俗上的一種迷信影響，不足為據(jù)。話(huà)雖這么說(shuō)，可做起來(lái)卻并不容易，可見(jiàn)封建迷信一旦和民俗結(jié)合起來(lái)，其勢(shì)力就是的根深蒂固，難以鏟除。

再說(shuō)害。害又名穿,就是彼此損害的意思。命書(shū)記載,害也有六種情況，就是。

①子未相害

②丑午相害

③寅已相害

④卯辰相害

⑤申亥相害

⑥酉戌相害

不過(guò)地支六沖和地支六害比較起來(lái)，地支六沖是每隔六個(gè)地支就要兩兩相沖，這樣十二地支就有六對(duì)相沖。而地支六害的數(shù)目雖然也是六對(duì)，但《三命通會(huì)》又說(shuō)六合，六親。害，損也。犯之，主六親上有損克，故謂六害。”可是，清代命理學(xué)家任鐵樵卻認(rèn)為且刑既不足為憑，而害之義尤為穿鑿，總以論其生克為是：至于化，這是就十個(gè)天干而說(shuō)的。命書(shū)上說(shuō)，十個(gè)天干兩兩相化，共有五種情況：

①甲己化土；

②乙庚化金；

③丙辛化水；

④丁壬化木；

⑤戊癸化火。

因?yàn)榛臈l件是合，只有合起來(lái)才能化，所以化又稱(chēng)“合”或“合化”。《三命通會(huì)》卷二有《論十干合》一篇，就是說(shuō)的這種情況。書(shū)中認(rèn)為，所謂“合“，就是“和諧”的意思，為什么合化以后就和諧了呢？書(shū)中的說(shuō)法是，東方甲乙木最怕西方庚辛金來(lái)克，甲是陽(yáng)木為兄，乙是陰木為妹，于是甲木就想方設(shè)法把妹妹乙木嫁給陽(yáng)金庚做老婆，這不就陰陽(yáng)和合了嗎？古來(lái)女子嫁雞隨雞，嫁犬隨犬，所以乙木嫁庚金后，就從一而終地跟了庚金了。

末了說(shuō)地支相合。在十二地支中，又有地支六合和地支三合的不同。其中地支六合是：

①子丑合土

@寅亥合術(shù)

③卯戌合火

④辰酉合金

⑤巳申合水

⑥午未為土

《三命通會(huì)》在《論支元六合篇》里說(shuō)：“夫合者，和也。乃陰陽(yáng)相和，其氣自合。子、寅、辰、午、申、戌六者為陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥六者為陰，是以一陰一陽(yáng)和而謂之合。”至于為什么一定要子丑合土，寅亥合木,這除了這些地支中含有相應(yīng)五行外，還有一個(gè)“氣數(shù)中要占陽(yáng)氣為尊”的原理。子為一陽(yáng)，丑為二陰，一和二合起來(lái)是陽(yáng)數(shù)的單數(shù)三；寅為三陽(yáng)，亥為六陰，三和六合起來(lái)是陽(yáng)數(shù)的單數(shù)九等等。其實(shí)這種說(shuō)法，也是很牽強(qiáng)的。結(jié)合看命，六合中還有合祿、合貴、合馬，以及男子忌合絕,女子忌合貴的說(shuō)法，也是很有趣的。

地支三合和地支六合的字面含義不同。六合是十二地支兩兩相合，總起來(lái)的數(shù)目是六，三合則不是這樣，主要是說(shuō)十二地支中中的三個(gè)合起來(lái)的意思，三合的內(nèi)容是：

①申子辰合水

②亥卯未合木

③寅午戌合火

④巳酉丑合金

地支三合在五行中沒(méi)有土的原因是，水、木、火、金四行都要依賴(lài)土才能形成格局，這就是萬(wàn)物都?xì)w藏于土的原理，至于辰、戌、丑未湊在一起,那就自然合成土局了。

據(jù)說(shuō)一個(gè)人生辰八宇和三合配合得好的，還可以出現(xiàn)一種“三會(huì)祿格”的格局。假如有幸得了這種格局，那末“折月中之仙桂”，就肯定沒(méi)有疑問(wèn)了。

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