屬猴有什么特性呢？他們象征著些什么意義呢？如果感興趣有關屬猴的象征意義是什么的話看看接下來跟隨算命網為你有關信息吧！

　　屬猴的象征意義分析

　　“猴”原本便是“候”也同“侯”

　　“候”的原義為“伺望，洞察”，是猴性伶俐聰慧的一種反映。古時候人說，猴，候也；見人設食伏機，則憑高四望，擅于候者也。也就是說，猿猴生性聰慧警惕，擅于識別獵手的誘餌，發現食物并不隨意去取，觀望探察甚久，感受到的確沒有埋伏方才行動。

　　“侯”，是對美猴的贊美，引申為一種美。《詩經》上有“海直且侯”一句，《韓詩》解釋說：“侯，美也。”轉引為古代貴族爵位的第2等，所說“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋戰國階段的列國諸侯。秦漢時代，封侯拜將。封侯使“猴”增加了一種好運的象征意義。可是唐代詩人李白寫道：“生不想萬戶侯”，說明觀念有那么一定的改變。

　　“侯”姓，相傳出自黃帝時的史官倉頡，本為侯岡氏，后簡稱侯姓。史載，春秋時晉國有侯氏。戰國時魏國有著名的隱士侯贏，曾協助信陵君竊符救趙。漢代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集。明末清初有才子侯方域。現代有著名的相聲大師侯寶林。

　　“猿”，本為“袁”，“袁”字極像猿猴形，連尾巴都畫出來了。故傳中白猿常自稱“袁公”。

　　“袁”姓相傳出自于大舜的后代，春秋時陳國有上卿為袁氏。漢代有流傳甚廣的“袁安臥雪”的故事。東漢末有曾同曹操爭霸的袁紹和袁術。唐代有宰相袁智弘。明代有號稱“公安派”的作家袁宏道、袁宗道、袁中道。清代有著名的詩人袁枚。

　　“禺”本是描繪猿猴形貌的一個象形字。魯迅《故事新編》說，大禹的禹，現實上便是“禺”，也是由“大猴子”變來的。

　　“禺”又通“寓”，大概是把猴子關進屋里，便叫“寄寓”，后代逐漸人化做人的寓所。

　　“禺”又通“愚”，說明猴子掙脫愚昧才能進化做人。

　　"猶”，也是描摹猴態的一個字。他的金文字形有一些像猴子偷酒食。

　　　傳說“猶”是疑心最重的屬猴子，一邂逅風吹草動，就驚恐地攀上爬下，猶豫不定。“猶豫”、“猶疑”皆為此得名。

　　“狙”，是古代普遍用以說明獼猴的字。養猿猴的人便稱為“狙公”。

　　“狙”在歷代話語中多用來說明“狡黠、伺機”之意。出現了“狙伏”、“狙擊”、“狙伺”、“狙詐”等一系列詞語。 

　　“獨”也是說明一種猿猴的字。據說他秉性孤獨，不合群。“孤單”之義大概以此而來。形成“獨立”、“獨行”、“獨夫”、“獨裁”、“獨來獨往”等一系列詞語。

　　“孤獨”姓，是一種少見的復姓。出自在古代匈奴孤獨部。晉代人居中原，唐代以年漸漸漢化。 

　　猿猴俗名“猢猻”，亦稱為胡孫。“胡”姓和“孫”姓也和猴子結下不解之緣。

　　“胡”姓，相傳也出自大舜后裔，周代封于胡，因以為姓。胡為小國，被楚國滅掉。宋代有資政殿學士胡詮。明代有文學胡應麟。現代有著名學者胡適。

　　“孫”姓，古代相傳有三支。一開支自“姬”姓，春秋時衛國武公的后裔。一開支自楚國，孫叔敖的后人。另一開支自齊國，陳田氏的后代。春秋戰國階段有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫學家孫思邈，書法家孫過庭。尤其是《西游記》中的孫悟空更使“孫”姓威名遠揚。 

　　生肖屬猴的人的個性

　　十二屬相中猴與人有最密切的聯絡，他說明猿。豪不足為奇他為何帶有人的聰慧和虛假。在中國歷書中，“猴”象征發明家、即興詩人善良于調動生肖屬猴的人人積極主動原因之人，還說明那些以自己特有的狡詐和風采做事的騙子。生肖屬猴的人的個性熱心、信心、責任感強。生肖屬猴的人隨時隨地隨地會從事艱難的工作，但需要獲得相應的報酬，不然，就會連連埋怨，不想然后做。我建議，在和生肖屬猴的人共事時，不必耍弄生肖屬猴之人，不必說話不算數，而失信于生肖屬猴的人。

　　生肖屬猴的人的個性優點：

　　①有上進心，鐘愛競爭；

　　②才華橫溢，多面手；

　　③略有虛榮心，生活浪漫，不受束縛；

　　④能與人和諧相處，擅于交際。

　　生肖屬猴的人的個性缺點：

　　有妒忌心，輕佻散漫，性格多變，約缺誠信。

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