12屬虎的傳說故事什么？在中華民俗文化中，屬虎的文化象征是那些呢？有關屬虎的象征意義分別又有那些，下面無妨來看看此生肖吧！

　　12屬虎的傳說故事

　　虎在12生肖中位居第三，在十三地主導屬“寅”，故一天十二時晨中之二“寅時”——清晨三點至五點又稱“虎時”。

　　在遠古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。因為獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，可是又需要補進一位鎮管山林的動物。此時，玉帝想到殿前的屬虎衛士。

　　天宮的屬虎衛士以往也僅僅是地上的一種不出名的動物。他從貓師傅那里學得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，變成山林中的勇士。凡是他較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來，玉帝聽說老鴉強悍無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天以后，同玉帝的衛十較量，博得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛士。

　　準知不久以后，地上的飛禽走獸見無人鎮管，開始胡作非為起來。給人間造成了災禍這事驚動了土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派統勇天神鎮住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎需求每勝一次，便給他記一功。

　　玉帝只求人間安寧，自然滿口答應老虎的需求。

　　來了凡間，老虎知道到獅子、熊、馬是當時最厲害的三種動物。他就專門向這三種動物挑戰。憑借老虎的強悍和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃，藏進了無人居住　的森林荒野。人間歡聲動地，感謝老虎做人世間立了大功。

　　回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在他的前領刻下了三條橫線。后來，人間又遭遇東海龜怪的騷擾，大地一片**。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又進入到凡間，咬死了龜怪。玉帝一開心，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。一個醒目標“王”字現在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時至今天，虎額上也還可看到威風的“王”字。

　　獅子的惡名傳來天宮后，玉帝便決策除了獅子的屬相頭銜，補進了獸王虎。從此，虎變成了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了。自然，老虎也從玉帝的殿前衛士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環、虎雕等除災免禍的鎮邪物。在農村，許多人家也鐘愛給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個咐，這并不是圖個趨吉避邪，好運平安。

　　凌晨3－5時（即“寅時”）。據古書載。此刻，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，由于寅時同虎相配。

　　屬虎的文化象征：

　　第一象征 象征威嚴和權利，屬虎音容笑貌言行舉止一派凜然不可侵犯的王者氣度，是不可獲罪的也是惹不起的，民諺中就有這樣的講法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子誰敢摸？”

　　第2象征 象征勇敢，正所說“不探虎穴，不得虎子”。想實現自身的理想或達到一些目標，如果不冒風險，不以艱難的勤勞努力和實踐，就不主得成功和勝利，就不可以稱心如意，達到希望的目標。

　　第三象征 象征兇猛，反映老虎的兇猛、暴烈的有: 老虎吃羊,弱肉強食 老虎吃兔子,一口吞 老虎吃頭羊羔不吐骨頭，老虎打架，不敢勸，老虎窩里孩子哭，怪娘養的老虎的兒子。

　　虎的象征意義

　　諺語，有人認為他是“聰慧的花朵”。以12生肖為內容的諺語數目眾多，流傳廣泛，是廣大群眾所創造并譽不絕口的富有氣勢和情趣的言語表述形式。如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”、“牛不喝水不可以強摁頭”、“兔子不吃窩邊草”……等等。和老虎有關的諺語也非常豐富，這些諺語有的反映了虎的性格特征強悍、威武、兇暴以致讓人望而卻步，不敢親近，就如同在“帝王”或者權威的眼前。如封建社會中那些當官的，不論是生活在帝王身邊的文臣武將，或者那些達官顯貴的屬下，一切總得謹小慎微，服從上級和帝王的信仰，需要視帝王國君和達官顯貴的眼色并迎合其好惡做事，不然一不小心，一思之念，一句之言都會觸怒他們，輕者有牢獄之災，重者便會招致鐐之禍，甚至斬首示眾，誅夷九族。在官場或民間就流行著反映以上情緒的諺語：“伴君如伴虎”、“老虎門下官難做”之類。

　　在大家的心目中，老虎是威嚴和權利的象征，音容笑貌言行舉止一派凜然不可侵犯的王者氣度，是不可獲罪的也是惹不起的，民諺中就有這樣的講法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子誰敢摸？”、“老虎未吃人，樣子赫殺人”。有一些諺語反映了老虎的習性，及其他與人、和環境、和其他動物之間的一些特殊關系。前者如“老虎也有打盹之時”、“老虎藏在洞里不顯威風”；后者如“前門拒虎，后門進狼”、“羊兒跑進虎群”、“老虎進了城，家家都閉門”、“好虎架不住狼群”……有一些諺語，絕大部分除了外表的具有比喻或象征性的淺層含義之外，還有其內在的深層含義，反映為或具有一些人生哲理，或提醒事物的內在特性，或者人們生活閱歷的，或者在各種各樣諺語的背后，潛藏著最先的意味與生活的情趣。這類諺語現實上是種比喻，也許是一些象征，都是思想　的美麗之花，是人們出于一些目標而設想或虛構出來的。如：“老虎頭上撲蒼蠅”、“老虎頭上搔癢”、“兩虎相斗，必有一傷”、“羊披上虎皮，看到老虎或者害怕”、“羊跟老虎交朋友，總有一天會吃虧”、“豬給老虎拜年，有去而無歸”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子？”、“山中無老虎，猴子稱大王”……這些諺語，皆有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特性，有的乃至可以便是寓言故事的概括和濃縮，是極其精湛的言語藝術。如以上所舉諺語中的“羊披上虎皮，看到老虎或者害怕”，這和漢代揚雄在《法言·吾子》中所述的“羊質虎皮”的寓言故事，不論是構思的新鮮，主旨的深入，或者反映手法，都將能便是含意深入的古訓，又可以便是鼓勵人們為實現理想而艱難拼搏的格言或名言、警語。

　　他的表層語意并不深秋，意思是說，如果你不進入老虎居住的洞穴，就沒法獲得你想獲得的小老虎。可是，這條諺語由比喻而出來的的主旨卻非常深入，他告訴人們，你想實現自身的理想或達到一些目標，如果不冒風險，不以艱難的勤勞努力和實踐，就不主得成功和勝利，就不可以稱心如意，達到希望的目標。這條諺語在民間或者上層流傳都非常廣泛，其典出于《東觀漢記·一六·班超傳》本來作“不探虎穴，不得虎子”。這個典故是說：班超帶領漢軍去攻打在邊境常常進犯匈奴，久而久之，將士皆有些厭戰情緒。一次，班超和將士三十六人相處喝酒，個個喝得面紅耳赤，情緒高漲勃發，興味盎然。班超就乘著酒興，面對將士的厭戰，怒氣地鼓勵將士道　：“不探虎穴，不得虎子。現在大家唯一的辦法，便是乘著漆黑之夜，以火攻去襲擊匈奴的兵營。這樣，不但可以使匈奴不知我軍的兵力到底有多少，而且攻其不備，那么一定會使匈奴之軍在不備而戰之中驚恐萬狀，猝不及防，他們就會被我威武之師，消滅得干干盡盡！”這個典故歷盡演變，深入民間，變成人民大眾的口頭禪，婦孺皆知，童叟均曉。這條近乎格言或警語式的諺語，還有“不探虎穴，安得虎子”（《三國志·呂蒙傳》）；但后世用得最多的或者“不入虎穴，焉得虎子”；有的從正面說，也寫作“入虎穴而得虎子”；最終濃縮為成語“虎穴得子”。由此可見，和虎有關的所有一條諺語，從其創造或演變得過程來分析，不知匯集了人民大眾中多少的聰慧和心血，他是一言語礦山中提煉出來的一克鐳，也是言語中的精化或者精萃。

　　虎是山中之君、百獸之王，人們愛虎而畏虎。為此人們也會開始虎視為兇猛、殘暴的動物，民間有許多打虎的傳說，出現了許多獵虎、打虎、射虎的猛將和壯士，從漢代射虎入石的李廣虎將，到黑旋風李逵為救母而殺虎、行者武松于景陽岡打虎……等等。這些故事在今天看來，針對庇護人類的生態環境搶救并庇護現已瀕臨絕種的老虎的現實，是逆其道而行之的，乃至違法的。可是從這些故事的歷史背景及形成的社會心理來分析，卻反映了人類庇護自己、免受虎害的心理，這類心理在民間傳說或民諺中也有反映。為此老虎盡管威武兇猛，但也有英雄壯士不畏虎兇虎威，有勇氣有膽識去打“虎”，將“虎”和一些強權惡勢聯絡起來以勇敢無畏之魄力去“打虎”、“斗虎”、“滅虎”，這里的“虎”已并不是自然世界之虎，只是強權惡勢力的象征之物。寄寓人們以上心理或想法、愿望的諺語也許多。如：“敢把皇帝拉下馬則老虎也得掰掉牙”、“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”、“老虎尾巴掛掃帚，威風掃地”、“狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低頭撿大磚”、“虎入陷井，山窮水盡”……這說明，“虎”是可以征服的，也是不足為懼的，還說明，兇惡、殘暴的“老虎”，作為一些權利或權威的象征，他也會有“虎”死倒威之時，一命嗚呼的運勢。這些諺語的象征或主旨，針對肖虎的人來講，是足夠為訓的。 

　　再說和虎有關的歇后語。歇后語也是俗語的一種，多為群眾創造并喜用、習用，具有風趣詼諧、通俗形象的特性和特殊結構之定型語句。歇后語一般由前后兩部分作用于成：前一部分是比喻事隱語；后一部分是本意，是對前一部分的解釋或引伸。使用時通常是只說而隱去后一部分，刻意停歇，讓聽者玩味揣摩，故又稱"歇后"或隱語。歇后語可分成兩種，一是諧音的，一種是比喻的。在各民族的言語中和虎有關的歇后語也是非常豐富和精彩的，

　　如果從內容的性質來給予虎相關的歇后語：

　　反映老虎的性格特征強悍、威武、剛強、膽魄、活力等的： 

　　老虎進村：沒人敢理 

　　老虎摔跟頭：腰板挺硬 

　　老虎戴轡頭：沒人敢去騎 

　　老虎嘴巴巴邊的胡須：誰敢去摸 

　　老虎下山：來勢兇猛 

　　老虎上山：誰敢阻攔 

　　老虎擰尾巴：發威 

　　老虎打屁：聞都不敢聞 

　　老虎死了發疹：不倒威 

　　老虎跳舞：張牙舞爪 

　　老虎上街：人人害怕 

　　老虎長了翅膀：神了 

　　反映老虎的生態習性的有： 

　　老虎打哈欠：口氣真大 

　　老虎藏在洞里：威風不顯

　　老虎走路：不必伴，獨來獨往

　　老虎進山洞：瞻前不顧后 

　　老虎不吃素：專啃硬骨頭 

　　老虎不吃豬：世上沒見 

　　老虎捉蟋蟀：笨頭笨腦 

　　老虎吃骨頭：好牙口 

　　老虎吃櫻桃：饞紅了眼 

　　老虎吃太陽：白張了嘴巴巴 

　　老虎吃棒子：刁（叼）棍 

　　老虎吃蝴蝶：浮想聯翩（飛飛） 

　　老虎爬樹：并不會那一套，荒唐 

　　反映老虎的兇猛、暴烈的有： 

　　老虎吃羊：弱肉強食 

　　老虎吃兔子：一口吞 

　　老虎吃頭羊羔：不吐骨頭 

　　老虎打架：不敢勸，沒得勸

　　老虎鼻上插蔥：兇相（象） 

　　老虎窩里孩子哭：怪娘養的 

　　老虎的兒子：別看他（他）小 

　　反映老虎人面獸凡，假裝人相的有：

　　老虎戴瑪尼珠：假充活佛（藏語） 

　　老虎戴喇嘛帽：想著法子吃人 

　　老虎當和尚：人面獸心 

　　老虎背十字架：假裝耶酥 

　　老虎披著皮：裝樣（羊） 

　　老虎吃草：裝驢 

　　具有特定的象征義、比喻義、引伸義的有： 

　　老虎屁股上拔毛：斷后 

　　老虎尾巴掛炮竹：轟出去了

　　老虎陰山臥：躺下裝死 

　　老虎追得貓上樹：多虧留了一手 

　　老虎的朋友：沒善獸（錫伯族）

　　老虎跳山澗：玄（懸）起來了 

　　老上洞里菩薩堂：莫名其妙（奇廟）； 誰人敢進（敬） 

　　老虎窩里出貍貓：一代不如一代 

　　老虎進山神廟：老腐敗（虎拜） 

　　老虎進口袋：自己找死 

　　老虎嘴巴巴里拔牙：冒險；不容樂觀

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