12屬鼠的傳說故事什么？在中華民俗文化中，屬鼠的文化象征是那些呢？有關屬鼠的象征意義分別又有那些，下面無妨來看看此生肖吧！

　　12屬鼠的傳說故事

　　盡人皆知，老鼠是令人討厭的物種之一，不但外表骯臟，更加是以雞鳴狗盜之事為本職，惹得民怨沸騰。可是，有如此“功勞”的老鼠卻高居12生肖之首！的確令人匪夷所思，難道真的有“內情”嗎？答案是必定的。

　　傳說，女媧造人以后，便返回了天宮，并奉天帝的命不惜所有代價修補天上的漏洞。女媧煉成五彩石修補了漏洞，并用大地之龜的四足撐起天空但也使大地震動，陸地塌陷，洪水漫溢，海洋面積日益擴大，人間遭遇空前的災禍。

　　為了阻止洪水滅絕人間，天帝派水神下人間治水。災情在水神的勤勞努力下緩解，但人力不足沒法完全平息洪災！水神想到了同樣在陸地上生活的百獸，柯百獸已經逃入大山，怎樣找？水神無暇抽身，便把找百獸援手的任務交付給了他的助手禹。

　　禹心急如焚。百獸都躲到了大山，上哪兒去找？就在他躊躇不定時，他發現了一只倉皇逃竄的老鼠，心里一喜。

　　老鼠肯定是目前唯一能尋找到的獸類了，盡管討厭，但目前的情況也只有求助于他啊！地方太小，老鼠的聰慧和速度優點沒法充分發揮出來，迅速便被抓住了。

　　溝通以后，老鼠貝貝沒有感受到人類的歹意，便接受了找尋百獸的任務，他帶著同伴，憑借自身的先天優點尋找到了躲在大山中的百獸并說服了虎王，把百獸帶出大山與人類共同治水。，在水神的帶領下，人類和百獸通力合作治理了水患。

　　為了紀念這一功勞，天帝封出十二個生肖神位，凡參加治水的的獸類都將能參加封神，到達封神臺的十二個將被封為生肖神，自然也包含老鼠。

　　封神的前一天晚上，貝貝就躲在了牛角下面，他知道牛是最勤勞努力、最有耐力的，只要封了神，鼠類就可以傲立于百獸之中了！果然，勤勞努力而淳厚的屬牛第一個跑到了封神臺前，此時，藏在牛角下的貝貝縱身一躍上了封神臺，變成12生肖之首。

　　信息傳來，人類不想意了。老鼠的功勞盡管很大，但他的危害也記憶猶新啊！更況且他是不勞而獲！

　　天帝的回應很堅決，事實是不可以變化的，盡管不勞而獲，但也是聰慧啊！思考到老鼠的舉動，天帝便把老鼠的“作案”時間——子時作為老鼠的本命時辰，以示懲罰。這樣，鼠變成了12生肖之首。

　　屬鼠的文化象征：

　　第一個象征 象征靈性，又包含他的伶俐和性能通靈2個層面。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明和伶俐，鼠的伶俐變成一種類比的標準，可見他的伶俐已經上了相當的檔次。民間還覺得鼠性通靈，能預知吉兇災禍。

　　第2個象征 象征生命力強。他繁殖力強，成活率高，壽命長，大部分都能頤養天年、一命嗚呼，而且子孫滿堂。

　　第三個象征 象征雅致細小，微末。鼠生就一副小巧玲瓏的體態，鐘愛上竄下跳，是沒法和“大”字聯相處的。

　　鼠的象征意義

　　是靈性，又包含他的伶俐和性能通靈2個層面。

　　鼠嗅覺敏銳，膽小多疑，警惕性高，加上他的身體非常靈活，穿墻越壁，奔行如飛，而且他還具有另兩項突生的本領：從數十米乃至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉身，喘息一下便象沒事一樣該干啥就干啥，肯定沒有肝腦涂地的性命之憂；他盡管說并不是水生動物，也并沒有超強的游泳本領，可是窄溝淺水池塘是擋不住他的，為了求生，他可以一口氣在水底鉆好幾米遠（超過自己身長10倍上述的距離）于自己則毫發無損。要摔死或淹死老鼠那可真有一些浪費心機。

　　人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的伶俐，鼠的伶俐變成一種類比的標準，可見他的伶俐已經上了相當的檔次，正如人們形容轎車品質卓越那么一定會說“比奔馳還好”，而并不會說“比伏爾加還好”一樣。同樣，形容一個人行動迅速，順時應變，大家也大家大家常說的的他“象老鼠一樣善變。”

　　民間還覺得鼠性通靈，能預知吉兇災禍。現實上鼠出出生于當然，長于當然，對自然世界即將產生的不測如地震、水災、旱災、蝗災等作出那么一定的行支反應是一件很正常的，這是地球生物具有的一些特殊本能，僅僅是有一些限于人類自身的知識，還未能揭示出他的神奇和定律而已。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發現鼠群向郊了外奔竄，或者三五結伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方，并不明這類預兆說明著什么。相似的事情，在古代那么一定重演太多次，老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。大家經過周公析夢中關鼠的解釋就可略見一斑。

　　生活中，所有人都會做夢。夢中會出現五花八門的事物。如果你夢到了鼠，是喜是憂是福或者禍？俗話須：“是福并不是禍，是禍躲可是。”或者且聽聽古代周朝文王怎樣說：

　　如果夢到麝香鼠，事業有成。夢到有許多麝香鼠，艱難和不幸要臨頭。

　　夢到老鼠，會樹敵太多。已婚的女性夢到手里托著家養的老鼠，要生寶寶。夢到抓老鼠，會交上不真誠的朋友。夢到捕老鼠，會遭到敵手的陰謀喑算。夢到貓捉老鼠，是福，敵手會同室操戈，二者俱亡。夢到死老鼠，要交好運。夢到有許多老鼠，不成功將持續產生。夢到老鼠在自身的住室里打洞，家中會遭偷竊。男人夢見老鼠在咬自己，災禍會防止。醫生夢到老鼠，住地會出現傳染病。

　　夢到松鼠，艱難拼搏定有那么一定的獲。女人夢見松鼠，會和老公分開。被驅逐的人夢到松鼠，自身的目標那么一定通達到，最終能返回自身的祖國。旅行會舒服，事業會成功。夢到打死松鼠，是不好預兆，會災禍臨頭。夢到捉松鼠，或者把松鼠拿在手里，是吉兆，會尋找到藏匿的財寶。夢到松鼠咬了自己，在主要難題上會和朋友形成矛盾。農民夢到松鼠，會豐收在望。

　　“老鼠相斗有官事，鼠咬人不求所得”，“鼠大走說明善事，貓捕鼠者主得財。”

　　鼠的第2個象征意義是生命力強

　　一者是他的繁殖力強，成活率高，一只母鼠在當然情況下每胎可產出5－10只幼鼠，最多的可達24只，妊娠期只有2一天，母鼠在分娩當天就可以重新受孕，幼鼠通過30－40天發育成熟，個中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往復，母鼠一年主生育5000左右兒女，對于孫子、孫女、曾子、曾孫輩已多到沒法計算。據研究，鼠母體內含有類特其他化學物質，可以刺激雄鼠始終拜倒在他的“石榴裙”下，這大概也是鼠界能生會養的原因之一，所以民間將兒女居群的善生母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”，比喻他的生育才能特強。

　　老鼠的成活率高，壽命長，如非邂逅天敵貓的襲擊或人類大規模的撲滅行動，大部分都能頤養天年、一命嗚呼、而且子孫滿堂，這是其他動物可望而不可及的。

　　以往華人中有類民間組織，現在被人們戲稱為“老鼠會”而予以取締。他原本是百姓之間互助的一種形式，會員交納那么一定的會費，然后再去新會員加盟。因為會員人數多，會費也就相當可觀，這筆費用用于個別會員。每個會員皆有機遇到這類資助，但究間誰先誰后就需要按那么一定和程序或抽簽來決策，其原理是集中社會閑散資金在短時間讓少部分幸運會員先富起來，會員如遇突發事件急用錢，也可以提出請求，由該會探討定非常資助。這原本對百姓是有一些保障性層面的益處的，但因為具體操作過程中，因為會首握有大筆資金、大量權力，通常從中牟取私利，漸漸演變成一種金融剝削，并帶有顯著黑社會色彩的幫會，遭到政府明令取締，而且其受益的方法，現實上也已被銀行的零存整取和貸款分期付還獲得，著實沒有所存在必要。這類幫會以會員加盟作為發展趨勢根基，得越多其本人盈利也越多，為此多數人靠游說他人入會賺取“費”發財。

　　凡是有這類“會”或“社”所存在地方，會員一到黑夜便四處出動，或動員他人入會，或參加組織聚會，這類活動定律和老鼠晝伏夜出的習性幾無二致；而且會員一變二，二變四， 四變八......呈幾何倍增情況，這和老鼠和眾不同的繁殖力也非常相似，故爾人們把他形象地稱為“老鼠會。” 近年來在大陸時有風行的非法傳銷、聯誼信、連環信等等，大部分都是舊式“老鼠會”的翻版。 

　　鼠的第三個象征意義是雅致細小，微末。鼠生就一副小巧玲瓏的體態，鐘愛上竄下跳，是沒法和“大”字聯相處的。我國第一部詩歌總集《詩經》中有篇叫《碩鼠》是把貪污吏比做碩大的老鼠，不是說真有這么大的老鼠；古書《韓詩外傳》中有《社鼠》篇，同樣也是老鼠托大的比喻：

　　齊景公問晏子：“為人最怕什么？”

　　晏子笑了笑，嚴肅認真地說：“社鼠躲在土地廟里，跑出來僅僅是為了偷吃東西。人們要捉，又怕毀了土地廟里的器物，招惹了土地爺遭到報應，拿他無可奈何。現在君王身邊就有這樣的社鼠，愿君主別再保護他們。”

　　這是晏子借鼠進言，向齊景公講述治國之道。就鼠的喻義。總和微乎極微 ，無須掛齒連接在一起，如鼠竊狗偷指一般的“小毛賊”，《舊唐書·蕭銑列傳》中描述隋朝末年社會混亂情況時說：“自隋朝維絕，宇縣瓜分，小則鼠竊狗偷，大則鯨吞虎距。”（隋末以來天下大亂，群雄并立，小偷強盜倒在次之，割地稱王者為害最重。）

　　再如鼠技指雕蟲小技。《荀子·勸學篇》中說：“飛蛇無足而飛，梧鼠五技而窮，”字面意思有飛蛇盡管沒有腳但可以奔行如飛，梧鼠盡管有多種本領卻很難施展，言外之意是精通一種本領 夠 你施展了，如果貪多不精，都才學會點入門功夫，就算會的再多也并沒有多大用處。

　　其他如“鼠子”“鼠輩”等具有應允思，并隱含有鄙視，瞧不起的貶義。三國時王允討厭涼州胡文才，楊修兩人，刻意當眾說：“關東鼠子欲何為耶？”（這2個關東小人想干什么？）以此來表述自身的不滿情緒。

　　，由于鼠牙長勢兇猛，需要么斷磨牙才能維持其長度，人們常用“鼠牙雀辯”比喻那些鐘愛逞口舌之利搬弄是非失。

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